짐승의 좌석!

매튜는 남자의 앞에10:33그러나whosoever나를, 그 나가 천국에 있는 나의 아버지의 앞에 또한 부정하는 의지 부정할 것이다.

경신의 모양을 있고는, 그러나 힘을 그것으로 부정하는 2 디모데3:5: 떨어져 있는 그런 회전에서.

아니다 그들의 첫번째 재산을 지킨 천사와Jude1:6, 그러나 좌 그들의 자신의 거주, 그는 중대한 일의 판단에게 암흑의 밑에 영원한 사슬안에hath비축했다. 6 그리고 아니다 그들의 첫번째 재산을 지킨 천사, 그러나 좌 그들의 자신의 거주, 그는 중대한 일의 판단에게 암흑의 밑에 영원한 사슬안에hath비축했다. 16은 이들murmurers, 그들의 자신의 정욕다음에 걸어 좀p라인어rs 이다; 그리고 그들의 입speaketh중대한 팽윤 낱말, 남자 사람을 이점때문에 감탄안에 있는.

하나님의 나라가 힘에 올것을 볼 때까지 여기 서는 그중 몇몇 있는다 고, 표9:1과 그는 그들에게 말했다, 바로 나는 너에게 말한다, 죽음의 맛 하기로 하지 않는.

1 피터 또한 그가 형무소안에 정신에게 가고 설교한3:19; 신의longsuffering이 언젠가 불순종한 노아의 일안에 기다리면 하자마자20, 때, 그러나 몇몇이 의i.e, 8개의 넋 근해에의해 저장된 까 그 안에서, 방주는 준비 이었는.

Colossians2:15공국과 힘을 버릇없게 기르고, 그는 그들의 그것안에 그들에 성공하는 보이를 열려있 만들.

(모든 남자의 넋) 보인 무엇이 있는것을 그리스도의일의 부분은 그들에게서 포획에 이 지구안에, 투옥된 악마에게 말한것을 이었다, 그리고 과정안에 암흑의 왕국상공에 성공한 위하여.

1. 저의 주위에 이초하는 몇몇 강포한 교리 사실상 " 부정한다 그의 일의 이 부분의 성취안에 그리스도"을 있는다.

2. 예수가 밖으로 악마를 배역을 주었 비록, 사람안에 그리고에 그들과 회담하고, 피터안에 그들에게 말하고 최후의 만찬에Judas안에 악마가"진짜" 이다 고... 어떤 요구, "남자의 상상" 이고, "진실할".

1개의 것 폴은 이다 저것 "부정의 신비" 쓰고 "죄악의 저 남자"은 신의 사원, 인체안에 계시한... 앉음 이을텐데.

2개Thessalonians2:3은 남자를 어떤 평균에 의하여 너를 속이는 시키지 않았다: 저 일를 위해 거기서 와 멀어짐 죄악의 첫째로, 그리고 저 남자가 계시된다 를 제외하고,perdition의 아들은 오지 않을 것이다; 4 누구opposeth과God이라고 부르나, 숭배되는exalteth그 자신 특히; 보이는 신의 사원안에 신sitteth으로 그 하기 위하여 그가 신 이다 고.

Joshua및 용기 및 용기는 어디에Caleb너안에 있는가? 너 윔p, 남자, 또는 쥐는 이는가? 남자는 악마를 두려워한것을 배우고, 그들에게 말해서 악마는에 이고 그들의 몸안에 그들의 마음에게 공포를 가져온다. 그것은 그들에 더 평화롭다에, "말하십시요 이렇게" 이지 않는다 것 을! , "이것이 진실한" 수 있는 처럼 비겁한 마음을 누그러지게하기 위하여는, 질문에 그들이 그들에 의하여 뇌관을 달n다? 이 사람은, 그런데, 예수 일의 아주 유효 부분을 부정한다. 그들이 남자에게 보이지 않기와 인류에 그들의 전쟁안에 즐기기 거대한 이점 악마를 나르기 위하여 때문에 신은 폭로 악마에게 그를 보냈다. 예수는 "깨운 남자를 그들의 존재 및 그들의 일의 주의한 일으키는 원인이 되어서 그들의 덮개"을 불었다.

주에게서 그들의 의논을 숨기는 탐색 깊은 곳에서, 그리고 그들의 일이 암흑안에 있는다 고 그들에게Isaiah29:15비애, 그리고seeth우리들 그들은 말한다? 그리고 누구knoweth우리들?

Isaiah그는을 위해10:13나의 지혜에의해 나의 손의 힘에 의하여saith, 나 그것을, 하고; 나는를 위해 신중하다: 그리고 나는 사람의 경계를 제거하고, 그들의 보물을 강탈하고, 용감한 남자같이 주민을 내려놓았다: 14그리고 나의 손hath둥지로 사람의riches을 발견했다: 그리고 남아있는 1개의gathereth계란으로, 나를 모였다 모든 지구를 있으십시요; 그리고 날개를 이동한 아무도 있고지 않, 또는 입을, 또는 엿보아 열었다. 저heweth그와 함께 자랑하는가15도끼는 그향하여 하기로 하는가? 또는 확대하는가 톱은 그향하여 저shaketh그것 하기로 하는가? 막대가 그들향하여 고 상승 그것 위로 동요해야 한다, 또는 처럼 직원 자체가 위로 들어야 한다 처럼, 나무 없었다 처럼. 16그런 까닭에 주 의 주인의 주, 저지방을 그의 뚱뚱한 그들사이에 보내기 위하여 하기로 하십시요; 그리고 그의 명예의 밑에 그는 불의 점화같이 점화를 점화할 것이다. 이스라엘의17그리고 빛 화염을 위해 불 및 그의 신성한 것을 위해 있으십시요: 그리고 그것은 1 일안에 그의 가시 그리고 그의 찔레나무를 점화하고 개걸스럽게 먹을 것이다;

2Samuel23: 손에 가지고 가기 때문에 가시가 멀리 밀n다 대로 6 그러나Belial의 아들 모두 있으십시요,: 7 그러나 그들을 만질 것이다 남자 창의 철 그리고 직원에 검술해야 한다; 그리고 그들은 같은 장소안에 불에 완전하게 점화될 것이다.

심리학 사회 과학은 그들에 "그리고 이렇게" 은신처 "에 악마가 사용하는 공구" 되돌렸다 뚜껑을 남자의 주의에서 그들 다시 이다.심리학은 "곳에 있는 폭로 악마 그리스도의 힘" 및 그의 일을 거부한다. 예수는 심리학 식이요법안에 장소가 있고지 않 심리학에는 예수안에 장소가 있지 않는다! 너가 남자의 앞에 예수 노력과 일의 이 부분을 부정하면, 그는 신과 신성할 천사의 앞에 너를 부정할 것이다!.

예수의 교리 그리고 일은 악마의 좌석에 관하여 진실하다. 너의 마음을 소름끼치게 하기 때문에 그것은 변화할:

불결한 정신이 남자의 나갈 때 매튜12:43, 그 건조한 장소를 통해서walketh, 찾는 나머지, 및findeth아무도. 나가 나올 어디서44 그때 그는 나의 집으로saith, 나에서 돌려보낼 것이다; 그리고 그가 올 때, 그findeth비고, 공중소탕되고는, 장식되는 그것. 45그때goeth그는, 그리고 그 자신에taketh더 사악한 7개의 다른 정신 그 자신, 그리고 그들 안으로 들어가고 거기서 거주한다: 그리고 저 남자의 마지막 국가는 첫번째보다는 더 나쁘다. 그렇다고 하더라도 그것은 이 사악할 발생에게 또한 이을 것이다.

Habakkuk1:4은 그런 까닭에 법률 늦추고, 판단doth은 결코 앞으로 가지 않는다: 공정한 것에 관하여 사악한doth나침의를 위해; 그런 까닭에 틀리는 판단proceedeth.

우리는을 위해Ephesians6:12높은 장소안에 영적인 사악함향하여 이 세계의 암흑의 통치자향하여, 힘향하여, 살과 혈액향하여, 그러나 공국향하여 아니다, 레슬링한다.

2명의Corinthians2:4(우리의 전쟁의 무기를 위해 아니다 육체, 그러나 강대한 직행 신은 강한 파악의 내리기에 이다;) 5exalteth자체 상상 및 그리스도의 복종심에게 감금으로 신 및 각 생각을 가져오기의 지견향하여 각 높은 것의 아래 던진; 너의 복종심이 성취될 때, 6과 모든 명령위반을 원수를 갚는 준비완료상태안에 있는.

살이 살의 것을 꺼린 후에 이는 그들을 위해Romans8:5; 그러나 정신다음에 정신의 것 이는 그들. 6을 위해 육체로 꺼리기 위하여 죽음은 있는다; 그러나 영적으로 꺼리기 위하여 생활과 평화는 이다. 육체 마음이 신향하여 증오 이기 때문에 7: 그것를 위해 신, 어느 쪽도 아니의 법률을 조건으로 하여 참으로 할 수 있는다 있는. 8 이렇게 그때 살아있는 그들은 신을 만족시킬.

Romans7:18. 나는 를 위해 나안에 저것을 (다시 말하면 나의 살안에)dwelleth좋은 것 있있다: 의지에를 위해 나와 현재 있는다; 그러나 좋은 나 저것을 실행하기 위하여 어떻게 아니다 발견하십시요. 19. 나가 나 하고자 한 좋은 것를 위해: 그러나 나가 하고자 하지 않은 악, 나가 하는 저것. 20. 나는 하고자 하지 않았다 고 지금 나가 하면, 그것을 하는 것은 더 이상I, 그러나 죄악 (악마) 나안에 저dwelleth이다. 21. 나가 좋을 할 때 나는 그때 법률을, 저것, 악 이다 나와 현재 발견한다. 22. 내부 남자다음에 신의 법률안에I쾌재를 위해: 23. 그러나 나는 나의 일원, 나의 마음의 불법 전쟁, 및 나의 일원안에 있는 죄악의 법률에게 감금으로 나를 데려오기안에 다른 법률을 본다.

무슨 폴이 상기 원본안에를 진짜로 가리키고 있는 나는 너를에 관하여 절대로 명확한 원한다. 나는 남자를 죄악 일안에 "안락한" 시키는 그것의 주위에 무용의 기도가 있지 않는다. 이것을 밖으로 검사하십시요:

2명의Corinthians12:7년. 그리고 나가 폭로의 풍부를 통해서 측정의 위 고귀해야 한다 하지 않도록 나가 측정의 위 고귀해야 한다 하지 않도록, 거기서 나에게, 나를 치는Satan의 메신저 살아있던 줬다 가시.

이렇게 너는 그것은 죄악안에 머무르기 위하여 "차갑다" 것 을 생각하는예수 낱말을 이해한다: "의 남자가 극복된다 누구를, 그는 노예의 신분안에 동일물의 가져온다. 죄악을 투입하는 그는 죄악의 하인 "이다. 나는 너의 의식이 있는 의식에서 악마를 "외투를 입기"의 기도가 있지 않는다. 너는 죄악 (악마)을 보, 2명의Corinthians10:3-6년을 그리스도의 정복으로 그것을 가져오기 위하여 그들이 (우리 몸에) 그리고 각 생각을 싸우기 위하여 있는 곳에 알고있는것을 필요로 한다. 희소식 지점안에 베일 있지 않을 것이다. 삽을 삽이라고 부르게 우리는 두려워하지 않는다! "죄악 악마" 이다 것 을 너에 말하게 우리는 명확하게 두려워하지 않는다!

너는 그리스도의 마음이 있으면, 너는 그같이 생각해야 한다. 그는 보이지 않는 악마의 쇼를 열려있 만들 과정안에 그들에 성공했다! 너가 그의 일의 이 부분을 부정하면, 그는 너를 부정할 것이다! 주의 육군안에 비겁한 군인, 그러나 지구에 어떤 두려워하게 하고 협박한 기독교 아기 있는다! 나에게Joshua을 주십시요! 나에게Caleb을 보이십시요!  그들은 길버트 개미를 두려워하지 않았다! 어느 쪽도 아니는 "극소형" 악마를 두려워한 우리! 그렇다! 너는 정확하게 읽고 있다! 악마는 아주 "짧다"! (이것은 남자는 덮음 꿀벌통에 꿀벌 그 그들의 운단이 있을 수 있은 까 라고) 이다. 그렇다 다시 너의 생각에! 너는 너와 각 밤 자기 위하여 너의 가장 나쁜 적을 가지고 간다! 너의 가장 나쁜 적은 너의 "이전 배우자가 아니다", d이v오r저엇!

루크17:34. 밤이 1개의 침대안에 거기서의 2 남자 이을 고 나는 너에, 안에 말한다; 것개은 가지고 가고, 다른 사람은 남겨둘 것이다. 35. 2명의 여자는 함께 있있을 것이다; 것개은, 다른 좌측 가지고 가고. 36. 2 남자는 분야안에 이을 것이다; 것개은, 다른 좌측 가지고 가고. Lazarus이 죽을 때 (, 그는 천국에게 데려갔다 그의 악마 (부자)은 남겨두고)! 아마 너는 예수 낱말을 매우 잘 지금 이해한다!

우리는 부정에 의하여 이 이집트 작풍 노예의 신분의 나갈.사자가 오고 있기 때문에 모래안에 그의 머리를 찌르는가 위하여 그것은 무슨 좋은가 타조를 하는가? 사자는 그의 절단을 핥고 있을 것이다! 그것은 무슨 친절을 너 예수의 이 부분에게 부정하는가 일하는가 위하여? 예수는 너를 부정하고, 악마는 그들의 양 갈비살 (너)을 핥고 있을 것이다!

Joel3:10구타 칼으로 너의 보습 및 창으로 너의pruninghooks: 약한 할말을, 나 있는다 강하다 시키십시요.

Isaiah깨어있는52:1, 깨어있는; 위에thy힘,OZion을 두십시요; 위에thy아름다운 의복,O예루살렘 의 성도를 두십시요: 를 위해 이제부터는 거기서 더 이상 들어온theeuncircumcised불결한 것 하기로 하고. 먼지에서 2개의 동요thyself; 일어나고,O예루살렘은 앉는다: thy목,OZion의 포로 딸의 악대에서 느슨한thyself.

이 낱말을 쓴, 셰익스피어 "겁장이 거푸집 그들의 죽음의 앞에 많은 시간 이었다 것 을 나는 생각한다. 죽음의 용감한 결코 맛 그러나 한 번 ". 그리고 예수는 말했다, "죽는 매장을 그들의 사자" 시키십시요. 암흑안에 걸어서 "살아있는사자의 밤"의 부분 이는것은 가능하다. 너가 예수 과거안에 악마를 드러내기의일을 부정하면, 다만 그것을 다시 하지 말라. 저것은 -penting레늄 - 생각다시 부른다! 놀라운 일 아니다 기독교인은LIGHT에의해 빛안에 너의 많은 것 아직도 다시 태어나야 한다!

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