70/7's 다니엘9:24-26  7x70 매튜18:21-22

문 및 열쇠

다니엘 9: 범죄를 끝내고 , 끝을 죄악의 만들, 부정을 위해 화해를 만들, 영원한 정의 초래하, 시각 및 예언높은 쪽으로 계인하, 가장 신성한 것 기름을 바르기 위하여 24 70 주는thy사람과thy성도에 결의가 굳다.

[ 고]25그런 까닭에 알Messiah에게 예루살렘을 복구하, 건축하기 위하여 계명의 가기 앞으로에서, 황태자[있으십시요]7 주, 및threescore및 2 주 이해하십시요: 거리는 소란한 시간안에 다시, 동등한 벽 건축되고.

26 threescore과 2 주다음에Messiah은 그 자신을 위해, 그러나 아니다 차단되고: 그리고 올 것이다 황태자의 사람은 도시 및 게릴라피신처를 파괴할 것이다; 그것으로의 그리고 홍수에, 그리고 전쟁 황폐의 말에게 끝은[있으십시요]결의가 굳다.

매튜18:21 그때 나 및 나향하여 그에게로 오고는가,oft하기로 하는가 나의 형제 죄악 그를 용서하는가고, 주, 피터는 어떻게 말했는가? 7 번까지 그에게22명의 예수saith, 나는thee에게 아니다 말한다,: 그러나, 7 배 70까지.

죄악을 끝냄것은 영원한 정의, 변화할 이의 국가 초래한다! 그리고 그것은 보상과 용서로 이것을 한다.

죄악을 끝냄것은 영원한 정의 (70/7's)을 가져온다

그가 예언자 이으면, 그를 톱[그것]입찰했었던Pharisee이, 그 그 자신안에spake, 말하, 이 남자 누구 있있을텐데 때 루크7:39지금 여자의 무슨 방법[이것은 이고]저toucheth그: 그녀는 를 위해 죄인 이다. 40그리고 예수 응답 그에게 말했다, 사이몬, 나는 약간thee에게 말하기 위하여 있는다. 위에의 그리고 그saith, 주인, 할말. 412명의 채무자가 있은 어느 채권자에는 있었다: 것개은 500 페니 및 다른 50개을 빚지고있었다. 그들에는 지불할것을 아무것이 있지 않을 때42, 그는 솔직하게 그들을 양쪽 용서하고. 그들의 그를 가장 사랑할 것이다 나에게 그런 까닭에 말하십시요? 응답되고 말하는43사이몬, 그가 최대량을 용서한 나는 것을[그]가정한다. 그리고 그는 그 의 우측으로 재판된Thouhast에게 말했다. 44그리고 그 여자로 돌, 사이몬 의Seestthou에게 이 여자 말했다? 나는thine집,gavestthou으로 나 나의 발을 위해 근해 들어갔다: 그러나 그녀는hath눈물에 나의 발을 씻고, 그녀의 머리의 머리에[그들]닦았다. gavest45Thou나 키스: 그러나 시간부터 이 여자 나는 나의 발을 키스하기 위하여 정지하지 않은hath들어왔다. 46기름thoudidst에 나의 머리 기름을 바르지 않는 위하여: 그러나 이 여자hath은 연고에 나의 발을 기름을 발랐다. 나가thee에게 말하는 47Wherefore은, 많은 것 이는, 그녀의 죄악 용서된다; 그녀는를 위해 다량을 사랑했다: 조금의 그러나에 약간이 용서된다 누구를,[동일물]loveth. 48그리고 그 그녀 의Thy죄악 에게 용서된다 말했다. 그 와 고기에 앉은 그들 그리고49그들자신안에 말한것을 시작되었다, 이것 저forgiveth죄악 또한 이는?

보상과 용서 (7x70)

죤8:3 및 그에게 가져오는 필기사 및Pharisees간통죄안에 가지고 가는 여자; 그리고 그들이 중앙안에 그녀를 놓을 때, 그 말하는 4 의 주인에게, 이 여자는 아주 행위안에간통죄안에, 가지고 갔다. 법률안에 5개 지금Moses은 우리들을, 저 그런 돌을 던져야 한다 명령했다: 그러나 무슨sayestthou? 그를 고소해야 한 고, 6 그들이 말한 이것, 그를 유혹한. [그가 그들을 아니다 들었다 처럼], 그러나 예수는 아래로 몸을 굽히고,[그의것]손가락에 지상에 썼다. 너사이에 죄악없이, 그녀에 돌을 던지는 시키십시요 그를 첫째로 있는다 고 그들이 그에게 물을 계속할 때 7 이렇게, 그는 위로 그 자신 들, 그들에게, 그 말했다. 8 다시 그는 아래로 몸을 굽히고, 지상에 쓰고. 9 그리고 들은 그들[그것],[그들의 자신]양심에의해 유죄를 입증되어서, 하나씩 차례로 나가,[동등한]최후에게 오래 되는 것에 시작된: 그리고 예수는 중앙안에 혼자서 및 서는 여자에게 넣어뒀다. 언제 예수 위로 그 자신이 들었었던 10, 아무도를 보고지 않 그러나 여자는, 그는 그녀 말했는가 의 여자에게, 어디에 그thine고소인 이는가? hath은 남자thee을 비난했다? 그녀가 말한11, 남자, 주. 그리고 예수는 그녀, 어느 쪽도 아니에게 나 비난한다thee을 말했다: , 죄악은 더 이상 가고. 그들에게 다시의12그때spake예수, 말하, 나는 세계의 빛 이다: 그는 암흑안에 저followeth나 걷고지 않, 그러나 생활의 빛이 있을 것이다.

아버지 압력과 팔 뒤틀: 분열

너는 이것을그렇지 않으면 할 것이다! 우리의 가족이 임금과 성직자의 왕국 이기 때문에, 너가 모든 시간을 위해 영원히 이고 이을 것이다 모두를 용서하면 않는한 너는 유구한 생활을까지 있고을 - 성직자같이 - 보상 과정안에 하십시요! Leviticus16:20-22 과 이주19:6년; 폭로1:5-6.

ye이 남자에게 그들의 가택침입죄를 용서하면 매튜는6:14을 위해, 너의 하늘 아버지 또한 너를 용서할 것이다: 15그러나ye이 아니다 남자에게 그들의 가택침입죄를 용서하면, 어느 쪽도 아니 너의 아버지를 용서한다 너의 가택침입죄를 의도하십시요.

상례안에 더 나쁜 문제가 있는 까 누구가 배우는 신 평신도, 성직자 및 사람 보유 돌의 방법, 사이몬 또는 군중안에? 놀n 지구에 그 역할은 천국안에 그 사람의 각자 이다 나는 너에 말한다. 그리고 그들의 각자는 아버지 용서의 의정서에 마지막으로 따랐다!

너의 고소인은 어디에 있는가?

너의 고소인이?"있는 곳에 예수는 간통죄안에 붙잡은 여자에게," 물었다 이것은 천국안에 누군가 이다 (또는 진실에 접근한것을 해보는 누군가에 재미있는 질문 신) 자세를 취할 수 있었다.

Hitler을 사려하십시요. 그의 고소인은 어디에 있는가? 모든 그들 "죽인 그는" 더 나은 생활을 얻는 천국에 갔다. 그들은 그들자신을 거기서 볼 수 있고 말한 위하여, 나가 전에."이던 무엇" 나는 많게 더 나은 지금을보다는 본다 그들은 것을 잃지 않았다. 반대에, 그들은 모두와 더를 얻어, 위기안에 모두에 마지막 분석안에 그들을 잘 봉사하지 않은 이 약한 몸을 내린.

Hitler이 천국안에 이는 까 누구 (그가 알l 수 있으면 비록 이렇게 누군가가 "Hitler"에) 오르고 말하는 할 수 있은 까 라고, "너는 그런과 그런 의 너는 죽였다 나를." 이것은 불가능성 - 살해의 또 다른 한개를 고소해 살아있는 사람 그 이다. 사람이 다른 사람Y까지 우리의 세계안에x가고 말했다 처럼 이다, "너 죽였다 나를." 사람Y은 어리둥절하게 해 본 말하는가 위하여, "너는 어떻게 저 것개을 파악하는가?  우리가 이으면 나가 너를 죽일 수 있는 까 라고 여기 말한 서는 양쪽?"

비난은 우측 판단의 공구가 아니다. 디자인에 의하여 이 세계는 각 행위에는, 사건 , 및 역할에는 그것에 부정적인 강선전도 의 어떤 계급이 있는 부정적인 지역 이다 (이것에 더를 위해 처음과 끝 위치에 신, 상대성 및 공간 시간 연속체를 보십시요). 신은 돌 뒤집히지 않는 이렇게 우리가 놀래면 안되고 또는 충격을 주지 않는있있는 학생을 복종시키는 부정성의 계급을 남겨두고 있다. 여기의 우리는 모든 행동 (우리의 시간안에 모두in-between)의 극치를 보고 아래로의 경험하고.

너의 고소인이?"있는 곳에 예수가 아주 뜻깊은 물은 질문 -" 모두가 천국에 가기 때문에, 아무도에는 누군가를 그밖에의 고소한것을 아무거나가 있는다,i.e마지막 분석안에 고소인 있고지 않 모두가 지구에 말하골 할 때Satan은빈 부대 (좌 고소인)의kacikoiss을 남겨둔다. 신은 그의 경비를 비웃게 좋것이 있을 것이다. 아무것에 고소인 그는 누군가를의 고소할 수 있는다. "곳에 이는 우리의 형제의 고소인이?" 것 빨리 아무데도발견되기 위하여, 그러나 그 페이지안에 현재 밖으로 숨겨서 책안에, 텔레비전과 라디오에, 그리고 무지하게, 공동으로, 그리고 "종교적으로" 용 불 호흡 입으로 봉사하십시요 웹사이트로 우연히 만난다.

이 세계안에 가정교사 목적을 위해 사용해 - 모든 일어나기 그들이 변화하고기 새로운 이름, 얼굴, 및 몸을 받기 때문에 의 위에, 그런데 기술되는, 가설적인 대본은 불가능하다 - 단. 그들은 그들의 이전 세속적인 이름 (지금 그들의 진실한 아버지 성을 품는다)에 응답하지 않는다. 그들은 지구에 살n 언급하지 말라고 명령된다. 이것은 신이 우리의 세속적인 역할에 붙이는 죄악의 악취 그리고 낙인을 제거하는 까 라고 이다. 이것은 신 "죄악의 동등한의 말에게 기억을" 하기의 방법 이다. Hitler's고소인은 어디에 있는가? 천국안에 그들에는 그를의 고소하기것을 아무것이 있지 않기 때문에 그들은 지구 (그들 온가족을 위해 싸우는 신 보상 과정)에 모두 있는다. 반대에, 천국안에 그들은 지구에 그들보다는 살아 있는다. 그들에는 이 세계가 제안해야 하는 아무거나를 위해 있는 것이 그들은 무역하지 않을텐데. 그들은 시간의 제일 그리고 가장 나XX엇로 여기 이었다 (이주13:18; 폭로7:13-14)과 이 세계는 다만 그들을 위해 그것을 자르지 않는다! 멀리 자른 무엇이 그들에서 오래 가지 않던 시작되기 위하여 있은 포탄 이던 까 그들은 지금 그들의 진짜 각자 이고. 그들은 이전 원본에 달라붙고지 않 방법 세속적인 남자가 공포와 불안정에서 하는 역할. 그들은 오래 되는 몸을 위해 오래 되는 심혼 "변상금"을 위해 "공정"을 요구하지 않는다. 다만 너의 오래 되는 삼촌이 그의 관절염 몸을 제거하기 때문에, 너의 관절염 ("고소하고" 비난한) 종교를 제거해. 기쁨을 위해 뛰어오르십시요!

최고 재판관은70/7을 조종한다

, 신 생각 인간 생각 생각하거든 판단의 그의 방법은 그것의 목표로 징벌이 있는 남자 흠집을 내고, 고소하고 비난 판단,Isaiah에는 55:7-10이지 않는다. 간통죄의 현장에서 붙잡는 여자의 경우에 재판관 예수와 확인하는 때 여기 최고 재판관의 보상 심적 상태는 있는다. 그들의 범죄가Balaam으로Balak에 그의 응답안에 결코 일어나지 않았다 처럼 이스라엘이 그를 도발하,Moses의 신 행위를 짜증나게 할것을 보기에도 불구하고 저것을 주의하십시요: 숫자적인23:18 "및 그는 그의 비유담을, 및, 상승 위로,Balak말해 채택하고, 듣는다; 나 의Zippor의thou아들에게 귀를 기울이십시요: 19신[있는다]아니다 남자, 저것 그는 속여야 한다; 어느 쪽도 아니 남자, 그가 회개해야 하는 저것의 아들: 그가 말한hath, 그는 하고지 않는가[그것]? 또는hath말하는가 그, 그는 그것을 좋은가 않않는가? 20, 나 강복하기 위하여 받았다[계명]보십시요: 그리고 그 강복되는hath; 그리고 나는 그것을 반전할. 21그Jacob안에hath보지 않은 부정,hath그 이스라엘안에 본perverseness: 주 그와 그의 신[있는다], 및 그들사이에 임금의 환성[있는다]. 22신은 이집트에서 그들을 데려왔다; 은잊오rn의 힘 이었다 처럼 그hath. 23확실하게[있는다]Jacob, 어느 쪽도 아니향하여 매혹[있는다]이스라엘향하여 어떤 점: 이 시간에 따르면 가공하는 무슨hath신이!", 그것은Jacob과 이스라엘의 말할 것이다

죄악과 징벌대하여 너의 인간과 악마 생각은 떨어져야, 너가 천국의 문 ( 예수)을 죽고을 직면할 때 너는 신7/70과70x7's안에 높은sakopangsik을 만나야 한다! 모든 시간을 위해 모든 남자를 용서하기안에 수락은 영원히 입장의 너의 열쇠 이다. 너의 돈 파냄, 고용인, 그리고 "오래 되는 아들" 설교자가 말한 무엇을 너는 문을 않않 너를안에 시키지 않는다! 나가 예수 "을 천 번 사랑하는 까 라고" 오하이오 노래는 문을 않않는다; 문은 그런에게 schmoozing 에 의하여 안으로 가지고 가지 않는다. 너가 교회안에 실행되는것과 같이 너의 독선을 지적하면, 문은 "불결한 넝마"Isaiah으로 그것의 모두를 64:6이라고 사려한다. 너는6:46루크를 해야 한다; 그가 무엇을 죤14:15- 또한 말한, "은 것을"아버지 그들을 위해 그들을 (모든 인류) 있있다 아니다 용서한다! 그가 설교자에 의하여 성격을 나타낸다 비록 어떻게 해도 , 그는유대를13:8년 변화하지 않았다! 무엇이든의 밑에 모두를 용서하는가고 그리스도는 어떻게 우리들에게 말해 그 자신 좋은가 금지 (그는 십자가에서 예를 들었는가)과 설교자없이 모든 상황은 주변에 돌는가 "그의 이름"안에 반대말을 말하는가? 루크를 이해해 너는 지금 21:8좋은가? 그들의 가르침이 닫기 그리스도가 목사3:7-8을 열n 문을 도망하기것을 해보기 때문에 그들은 너에게 이렇게 하는 힘을 부정한다.

나는 꿈이 지난 밤에 있었다

나는 꿈 지난 밤이 있고 그것안에 거리에 요란한 활동 있었다. 짧게의 급격하게 나는python 나 - 나를 만지기의 인치의 주위에 감긴 거대한 식물에의해 포위되어 - 나가 움직이면, 나는 길이 것 을안에 발에 예리할 스파이크를 곤두서기서 찌를텐데 고 그러나 그래서 가까웠던 발견했다. 신이 독사로 총명하고 그러나 비둘기로 무해하다 고, 지금부터 이 심상을 생각하십시요! 가시에 거대한 장미 덩굴, 부활의 예수 상징의 나가 그것에 의하여 남았다. (이다 4Archangels을 위해 꽃 심상 그리고 상징은 그것의 4개의 색깔에Sharon의 상승했다). 나가 나의 궁지를 사정하고 있는 동안, 낱말은 왔다 - "이것은" 감옥안에 있음 이다. 이것은Jael(예수)의 낱말 의 충격 그리스도 이다! 누군가와 모두는 살 싶는다. Jael그리스도의 낱말에는 및Gabriel, 70/7's 및 7x70장군 안에 "오래 되는 아들" 설교자, 교회, 기독교인 및 남자에, 이 효력이 있는다. 예수는 왕국에 문, 죤 10:1,9이다.  (과 모든 남자 안으로) 들어갈 것이다 검사되고 밖으로 수락을 위해 자세히 조사할 것이다 안으로 들어간것을 찾는 그들은 모든!  저것은 들어올 것이다 열쇠 이다!  클린턴 대통령 너는 용서할 것이다Hitler,Goliath, 스탈린, 죤WayneGacy,JefferyDahmer,IdiAmin의 캠보디아 의 마피아단의Khmer루주 반역자를hitmen, 모든 동성애자, 도둑 및 불한당 의 지미Swaggert, 그리고 설교자를 돈 파내는 모든 속임.... 그렇지 않으면... 신은 너의 가택침입죄를 용서하고지 않 너는 왕국에 들어가지 않을 것이다! 추측 무엇? 일어나는 모두는 따른다!  "저항 무익하다"은! 그들은 아래로 보고지 않 저항 악마 그들의 아무도를 고민안에 울 그들을 결합하고 싶기 위하여 바닥이 없는 구덩이안에 원형안에 떨어진 보고! Isaiah14:12-17; Ezekiel28:16-19, 그리고 2Esdras7:78-87. 이것은 예수 낱말의 나의 꿈, 효력,70/7's및7x70 의 의미 이다.

아버지에게서 너에게 낱말, 독자

Jeremiah31:34 과 그들은 더 이상 각 남자에게 그의 이웃사람을 가르치고, 각 남자는 그의 형제, 말, 주를 알고있는다: 그들은를 위해 모두 그들의 가장 중대할 것이 것,saith에게 그들의에서 나를, 가장 적게 주 알l 것이다: 나는 를 위해 그들의 부정을 용서하고, 그들의 죄악을 더 이상 생각할 것이다.

Isaiah은43:25 I, 동등한 I, 나의 것을 위해thy범죄에서 저blotteth이 위함을 소유하는 그 이고,thy죄악을 생각하지 않을 것이다. 26기억안에 나를 두십시요: 우리들을 함께 변론하는 시키십시요: thou을,mayest저thou정당화한다 선언하십시요. 27Thy첫번째 아버지hath은sinned,thy교사는 나향하여 벗어났다.

나가thee을 떨어져 자른다 고, Isaiah나의 이름 위함 의지를 위해48:9나는 광산 노기를 거치하고, 나의 칭찬 의지를 위해thee을 위해 참는다. 10 보십시요, 나는 은에thee을, 그러나 아니다 세련했다; 나는 고통의 로안에thee을 선택했다. 11 나의 것을 위해 나의 것을 위해 동등한 위함을 소유한다 위함, 나가 그것을 하는 의지를 소유하십시요: 나의 이름은 어떻게를 위해 오염시켜야 하는가? 그리고 나는 또 다른 한개에게 나의 명예를 주지 않을 것이다. 12나,OJacob및 이스라엘 의 부르는 나의에게 귀를 기울이십시요; 나는 그 이다; 나는 첫번째, 나 또한 암 계속된다 이다.

너는 1 몸 및 1 가족으로 신과 1개의 마음의 이어야 한다. 너는 너의demonically좌우한 세속적인 생각 및 불완전한 인간 방법을 잊, 신 더 중대한 생각 및 가장 높은 방법을 받아들여야 한다. 이것은 너를 위해 그의 명예 때문에 너 이다 (그것을 발음하십시요! JHVH- 너 -은 암양) 그의것 이다 (그에서)! (이 "다른 사람은" 이는 까 누구 또 다른 한개? 처음과 끝이 로봇을 위치를 차지하기 위하여)그의 명예를 얻지 않을 것 을 보십시요. 그것은 너를 위해 이다 - 그것에 안으로 죤을 17:22얻으십시요 .

나의 것를 위해 위함을 소유하십시요

신은 용서하고 있다 그리고 나의 것을 위해 저장남자는 "위함 "을소유한다!! 그들은 교회에 가기 믿음이 있기 때문에 그는 남자를 저장하고 있지 않다; 남자가 "XX엇과 제물"을 지불하고기 좋기 해보기 때문에 어느 쪽도 아니는 그것을 해 그! 남자 좋은 일은 그것하고 절대로 무관하다! 너의 제일에, 너는 신 눈Isaiah안에 "불결한 넝마"을 64:6착용한다; Zechariah3:1-3. 최고 재판관은 이것을 3 번 하기 위하여 그것 명백하다 강조해 - 그는 이 용서해, 잊는, 나의 것을 위해 남자를떨어져 "자르기 위하여참아서 위함 "을소유하십시요! 너가 좋으나 나쁘다, 생활의 종류는 악마 너를 처음부터 끝까지 결정 요인이 아니다 뒀다! (의 설교자 유감스러운!) 설교자와 기독교인은 고시에 이다! 그가 안으로 또는 아니다 얻으면 남자 독선과 "좋은 일"은 결정하지 않는다! 찬송가14:2-3년; Romans3:23. 신, 너의 아버지 및 최고 재판관은 이 절약해, 용서해, 잊는, 나의 것을 위해 모두를 "저장해서 위함을 소유하거든 나는 또 다른 한개에게 주지 않을 것이다 나의 명예를!" 다만Lucifer과 몇몇 잘못 지도하는 설교자가 그를 저것을 하기 원하기 때문에 왜 만일 그가 그 자신의 아이들을 파괴하면?! 남자는 그의 쾌락을 위해 창조되고 그의 명예에 관을 씌우고, 그는... 소유한다 나의 것을 위해 동등한 위함을 소유한다 위함,saith을 주 나의 것을 위해 남자를 떨어져 자르라고 사절한다! Isaiah57:16-19; Malachi3:6,17.

저것은 아버지가 매튜안에 그같이 우리의 행위안에 예수에게 " 있는"5:43-48살 우리들을 조언해 달라고 한 까 왜 이다.

매튜는5:43Ye것을 그것hath말한,Thoushalt사랑thy이웃사람 및 혐오thine적 들었다. 심술궂게 너를 사용하는 까 어느것이 저주에 의하여 그들에게 너, 좋은 고 혐오 너 하고, 그들을 위해 기도하고, 너를 박해한다 고44그러나 나 너에게, 사랑한다 너의 적을, 강복한다 그들을 말하십시요; ye이 천국에 있는 너의 아버지의 아이들 이을지도 모른다 고45: 그를 위해maketh악과 정당한 것과 횡도한 것에 좋은, 및sendeth비 일어날 것이다 그의 태양. 어느 사랑이라고 너가, 무슨 사례금ye을 있는 까ye이 그들을 사랑하면46을 위해? publicans을 동일물은 고르지 않는가? [다른 사람]보다는 47 만약에ye인사는 너의 형제, 단의 무엇ye좀더? publicans을 이렇게 고르지 않는다? 천국에 있는 너의 아버지가 완전한 마침,48완전한ye그런 까닭에 있으십시요.

이것은 저 "완전한 일" 우리 우리의 "자연적인" 특성의 부분을 만들n것을 노력해야 한다 이다. 이것은 신 성격 이고, 우리들을 위해 "그의 비슷함", 우리의 순수 자연, 기원 1:26년 이다!

너는 너같이 이을 ! 너는 너의 설교자 또는 너의 교회같이 이을! 너는 "남자" 이을! 신은 판단 막대기의 고도를... " 용서하고 모든 남자에게 그들의 가택침입죄를... 잊는다 올렸다 그들" 또는 너가 문안에 들어갈 것 을! "모든 아이들이 그의 정신 기준 및 비슷함을 만나는 것을 단일성"은 죤17:22요구한다! ... 그들 교회Isaiah에서 "불결한 넝마"을 착용해 손상되는 남자의 아니다 정신 비슷함2:10-17,55:8-10.

죄악에 막을 내리는 따르는 예수

우리는 죄악의 "만들n다 끝을" 예수를 따라야 한다 (다니엘9:24). 악에 막을 내리기 위하여 그는 어떻게의 최고 모범을 보였다. 그들은 예수를 십자가에 못박았다 그러나 그는 이 죄악에 행동해서 막을 내렸다 결코 일어나지 않았다 처럼. 그가 예수 인후향하여 상황 것 을안에용서를 적용해서 두었었다 것 을 사실상 그는 불 같은 무기 (Ephesians6:16)Satan을 생각했다 무디게 했다. 이 감안에 그는 개인으로 ( 1명의죤2:2)그향하여 투입된 "죄악"을 위해 "pr옵XX이XX이온"이 되었다. 친절으로 덮, 상황을 더 나은 시키는 평균을 달랜 위하여. 그는 그의 생활을 "희생했다"i.e조롱되고 있는 동안) 주변에 입맛을 다시고 있는 동안 "죽였는" 그가 선에 그것을 둔 (그의 생활 매달리기 위하여 싸우고지 않. 그는 친절과 자비로 전체 상황을 충당했다 - 이것은 "pr옵XX이XX이온 이다" 그가 그의 생활에 우리들을 가르친. 떨어져 아버지를 지불하나 가르친 신을 교회로 "더 친절한" 아니다 어떤 추상적인 "희생".

예수는Satan을 보였다 (이 그의 마지막 "유혹"은 이었다?) 너는 그 측 및 그안에 창을 찌를 수 있는다 고 너를 저주하지 않을 것이다. 예수는 기폭장치를 제거했다 (Romans12:14,21; 이 세계가사용하는 폭력, 노기 및recrimmination의 1Corinthians4:12)Satan's무기. 그는 다른 뺨을 돌 그 어느때로보다도 살아 있는 돌아왔다! 단 신을 있는가 너를 하는가 더는 무엇이라고 살해다음에 상대 명예와 명예안에 너를 위로 기르는가 위하여 수 있는가? 적 "마지막" 및 가장 잔인하던 행위, 그의 자원 및 무기가 그때 - 무효이라고 만들어 소진된 후에.

이유 교회는 그리스도 "희생"을 이해하고지 않 예수가Golgotha에 전체 상황을 취급한 까 라고 이제까지 톱, 그것 그들에 동일한 방법을 행동한Satan이 그것에 것을 봤기 때문에 그것을 곡해하기 위하여, 있는다. 그러나 "칭찬해서" 그들이 신학으로, 그것 섞어서 만드는 가짜 의식주의 희생은 예수 보기를 따르지 않 그들 을 위해 쉽게 한다. Satan은 그리스도 희생의 전체 의미를 곡필했다. 오늘 교회는 단순한 일을 하기없이 그리스도 희생을 "명예를 준다" 그가 십자가에 했다 고.

매튜15:8년 그들의 입에 나에게nigh이 사람draweth, 그리고honoureth[그들의]입술에 나; 그러나 그들의 심혼은 나에서 멀리 이다. 9 그러나 헛된안에 그들은 나를 숭배해,[을 위해]교리에게 남자의 계명을 가르친.

신은 어떻게 우리의 죄악을 잊는가? 각 남자가 그의 이웃사람 죄악을 잊을 경우, 그때 이 전체 더러운 기억은 우리의 세계적인 인종 기억 장치에서 닦을 것이다. 우리가 언제 잊는 까 그는 잊을 것이다. 그러나 우리가 매튜18:23-35언제 까 그는 잊지 않는다! 누구의 것을 죄악의 "기억"은 너의 마음안에 너 원하는가? 저것은 예수가 우리의 높은 미국 동부표준시 성직자 및보기, 아니다BillyGraham또는 로마 교황 이는 까 왜 이다. 그리고 1명의 죤이2:2말하는 때, 그리스도 "pr옵XX이XX이온"은 일한다 (, 일하고, 일할 것이다 일하고 있다 - 그것을 해보십시요!) 전체 세계를 위해. 저것은 문을 통해서 방법 이다. 그것 그 자신 가고는가, 너는 그를 (문) 예기하는가 너에게서 아무거나를 보다 적게 생각하는가?

Atonement/Forgiveness- "일"을 완전히 하십시요

우리가 다른 사람을 용서하면 만일 신이 우리들을 용서할 것과 예수는 말했다. 너가 나의 희생의 혈액을 믿으면 고시, 그는 말하지 않았다, ", 아버지 용서할 것이다 너를." 교회가 가르치는 것에 반대로 일어난 것이에 갈보리 에 신 용서는 의존하지 않는다. 신 용서는 각 사람 용서의 사용에 기초를 둔다. 폴이 말할텐데 까 왜 이는 까 어느것이, " 공포와 떨는" 빌립보서와 너의 자신의 구제를 2:12운동하십시요. 용서는 참으로 " 완전히 한다 일"을,사람이에 일해야 한다 고 사실 이다 ("얀벽의 일"). 너가 문을 통해서 그리고지나서 얻기 위하여 그것의 충만을 달성한다 고 긴급하다 !

사람은 다른 사람을 지적하기에 된 전문가가 비난한다 열려있 있는다 ("거기서 너 - 그것의 이렇게 보통 및 명백한?" 그것을 볼) 그리고 "법률"을 위반하기를 위해 그들을 비난한. 그러나 신은 시나이에 이것을 예기했다. 정제가 산에게서 가져올 첫번째로Moses은 "계명"을 끊었다. 그리고 무엇이Moses을 법률을 위반하는가 일으키는 원인이 되었는가? 사람 의 결함에 관n 노기 그리고 극단적인 관심사....매튜의 "오래 되는 아들" 설교자를 충돌하여6:14-15있있는 아주 동일한 것 오늘 이었다. 너는 각 "pr오d이g알 아들"을 용서할 것이다, 또는 문안에 들어가라고 사절한 오래 되는 아들, 천국의 문은 너에게 방해될 것이다! "우리의 처음과 끝 위치에 신, 상대성 및 공간 시간 연속체를 보십시요 () 법률이 우리의 교육 기구안에 위반할 것이다 우리가" 부정적인 지역에 있기 때문에. 이 첫번째 단계는 시나이에prefigured이었다. 신에게 놀람.

condemners과 고소인을 연설하기안에 제임스가 이것을 말한다 그런데, 너가 너의 형제를?!"비난할 때 법률의 판단안에 앉을 것이다 너는 이는 까 누구" 제임스4:11-12. 다른 사람을 비난한것을 법률은 부서진다 그러나 아니다 누군가를 위해 사실으로 사용하 도록Galatians 5:14. 그는 판단향하여, "자비 기뻐한다", 제임스2:13 말하기 위하여 계속한다. "강복해 자비로운 것" 이다! 그들은 아버지 것의 계획안에 자비를 얻을 것이다 그들 이다!

기독교인, 설교자 및 교회에

기름을 바른다 고 종교를 실행하고 이렇게 확신하는 그들은 모든, 지금 질 체크를 얻을 것이다! 너가 공정한 너가 생각한다 비록 어떻게 해도 너의 심혼안에 너가 그향하여 붙들 어떤 남자 죄악을... 이다... 모든 너의 종교적인 연습 및 서비스는 헛된안에 있는다! 너의 아버지가 너를 용서하지 않았기 때문에 너는 신성하다 오른쪽에... 것 을 너는 오만한 생각하는 그러나, 모든 너의 죄악은 남아 있는다! 너가 그들의 죄악을 인정하기 때문에, 너가 생각하는 사람이 비난되어 이다 처럼 너는 만큼 다량 위험 안에 또는 damned이다! 너가 모든 시간을 위해 각 남자 가택침입죄를 - 영원히 용서하면 않는한 너는 "죄악"안에 아직도까지 이고. 매튜는 문에6:14 열쇠 또는 너의 입장을 부정하는 막대기 이다. 이것은 사실 검증, 질 체크, 자기 검사 이다! 너와 너의 아버지사이 사정 이다! 그는 너를 총계 와 완전한 용서에 관하여 의지 그의것에 따르는 예기한다. 결코... 일어나지 않으나 너가 "외부"에게 문을 남겨둘 것이다 처럼 너는 너무, 죄악을 잊, 행동해야 한다!

너가너가 이 낱말을 읽었다 대로?! 너의 아버지의 앞에..."아직도 분류되는가 너는" 죄인 "으로 너의용서하지 않는가unforgetting" 태도 "에의해" 이는가?너가 그들을 생각하는 동안 그는 심혼과생각을 읽는다. 너는 신을 속이고도 아니다 그의눈에 모직을 당길!너가 죄악의 현장에서남자를 보골 예수같이 말할 때 너는, "어느 쪽도아니 나 비난한다thee"을 따랐다! 틀릴 남자가개인으로 최고 재판관와 너와 너 말할 수 있을 때너는 인류안에 따라, "나가 보지 않았다 남자, 어느쪽도 아니안에 부정을 있는다I에 의하여보는perverseness을" 있는다. "가장 높은 것안에그리고 남자에게 지구, 평화 및 친절에 신에게명예"! 루크2:10,14

"예수가 오늘" (방법안에 교회는 사색한다)오면 (오래 되는 제단 외침이 가는 때) 너가 지금"죽으면 또는", 너는 왕국안에 얻을 것이다열쇠가 있는다?! 까 왜 너는 너에게 열쇠를부정하는 그들을 참고 문을 않않는 열쇠를위해 "XX엇과 제물"Isaiah을55:1-3지불한다?!여기 너가 너자신과 다른 사람에게Romans13:8년빚지고있는 것 있는다.

너의 머리에서 짐승의 수를 빼내십시요.마음666은. 예수 수7x70과Gabriel's제70/7은 멀리 더낫다!