Die Eröffnung des Sohnes des Menschen
 
Die Eröffnung des Sohnes des Menschen - ist mehr(grösser), als beliebigen Gedanken sind in unseren Sinnen nach dem Zuhören jener Wörter herbeigerufen. Von Öèíîâêè 11:27 finden wir, daß die Leute den Sohn oder des Vaters nicht wissen. Wegen dessen íåâåæåñòâà wird die Bekundung gefordert, um einen beliebigen Menschen auf dem Gegenstand(Fach) wie Èèñóñ, erklärt in Äæîíå 14:21,23 zu bilden. Da wir überall der Reihe des Briefes aufgezeigt haben, daß die Menschheit parabolically, der wie die Mitglieder(Glieder) des Organes (des Körpers) Õðèñòà gestaltet ist, die Eröffnung des Sohnes des Menschen - die Eröffnung Èèñóñîì, daß alle Leute - die Söhne des Gottes war. Von unserem ersten Text " kein Mensch knoweth bedeutet der Sohn ", daß der Mensch íåîñâåäîìëåí über Õðèñòå und auch direkt. Falls den Leuten den Gott und Õðèñòà vom Vater lehren, werden von ihm auch sich lehren. Sie werden studieren, welche "Exlusivität" mit dem Gott alle über, Äæîí 17:22-23 ist.
 

" IST die Eröffnung des Sohnes des Menschen " Mitteilung DEN NICHT BENACHRICHTIGTEN Leuten, DAß sie - die Söhne des Gottes RICHTIG IST. Wenn Sie an alle Doctrinee der Kirche denken, hörten Sie auf der Frage " was Mensch " ist, dann verstehen Sie, warum hat Èèñóñ " kein Mensch gesagt, weiß den Sohn ". Sogar das Doctrine Ïàóëÿ der Annahme - " die teilweise Kenntnis ", den zusätzlichen Schritt die Treppe Äæåêîáà, doch mit Ausnahme von dem Ruhm des Gottes. Doch, hat der Geist ihm den Schlüssel dem vollen Ruhm in Rom 8:18-22 gegeben; 1Cor 6:19, 12:12-27; 2Cor 5:14; Heb 2:6-7,11,14-15. Wenn wir die Prüfung Õðèñòîì sehen, daß alle Leute - die Mitglieder(Glieder) seines Organes (der Körper), der wahrhaften Weinrebe, ob - sie von den fruchtbringenden Zweigen (die Abteilungen), wer die Gerechtigkeit der Praxis oder die nicht fruchtbaren Zweige (die Abteilung) (prodigals und " die Kinder des Ungehorsames ", Eph 2:1-3), um von diesem Leben gelöscht zu sein, dann wir " die Tür des Lichtes ", In Äæîíà 8:12, 10:9 eintreten. Um die Eröffnung des Sohnes des Menschen in ïðèò÷å der wahrhaften Weinrebe zu fassen, muß man die Wörter Des festen Felsens erheben wie übertreffend der Doctrinee aller Leute (der sinkende Sand) wer mit Ausnahme von dem Ruhm angekommen hat. Wir sollen zulassen (, ) zu anerkennen, daß Èèñóñ, der Sohn des Menschen, unseren Schlüssel in den Tag seines Laufes aufgezeigt hat.
 

Der Gott benutzte unsere Arbeit in der Weise, den Sohn des Menschen dazu soviel aufzuzeigen, wieviel hat er und auch zum Königreich äüÿâîëîâ, viele aus gewählt, wen genauso íåîñâåäîìëåí wie der Mensch in Beziehung zu dem Staat (der Zustand) des Menschen seiend waren. Treffend die Zeitungskioske hier und im Auslande, wurde unsere Mitteilung aus Osten in Westen wie das Aufflammen des Blitzes, Öèíîâêà 24:27 verschoben. Diesen spezifisch " befindet sich die Ankunft des Sohnes des Menschen " im Menschen, Èèñóñ sendet, da es in Öèíîâêå 10:40 geschrieben ist. Aber welcher machen die Leute in diesen Tagen, wenn der Sohn des Menschen aufgezeigt wird? Die Zwiebel 17:26-30 leitet (hält) die Antwort. Der Blitz dauert weniger als die Minute in ihrem Aufflammen, und zwar ist es so lange einige Leute erforderlich, um die Seite in den Zeitungen umzudrehen, wo unsere Erklärungen(Anzeige) erschienen(entstanden) haben. Viel Leute, deshalb, " haben nicht gekonnt, den Nutzen zu sehen, wenn es " wegen der Besorgtheit in ìèðñêîé des Lebens wie angekommen hat, haben es in die Tage Íîàõ und Sodom geschehen. Äæåðåìèÿ hat " der Mensch geschrieben, der mit dem Menschen betraut und macht ïëîòü seine Hand, und wessen fährt das Herz vom Gott ab..... Wird der hohen Temperatur in der Wüste gleichen und wird nicht sehen, wenn ", Jer 17:5-6 gut ankommt. Auf solche Weise, nehmen " surfeiting und die Sorgen (die Vorsicht) über dieses Leben " ihre Verluste (der Zoll) der Leute wie das Block der Vorbeugung so, daß der Tag der Eröffnung viel Leute in diesem Leben umgegangen hat, während sie nicht anerkannten. Andere Leute des Aufschlußes des Gottes auf verschiedenen Komponenten diesen Themas arbeiteten auch, um den Sohn des Menschen aufzuzeigen, haben aber die Leute nicht gekonnt, ihre Arbeit auch zu fühlen.
 

Lassen Sie uns jetzt zu, mit der Bestimmung des parabolischen Blitzes zu handeln und zu sehen, wie es mit dem "Nutzen" verbunden ist, den der Mensch - trusters nicht im Zustand, Pss 31:19, 32:8-10 sehen wird. Einige von Ihnen kann(darf) nicht der Zugriff auf das Buch Åíî÷à haben, so daß wir versorgen werden werden wir () Sie von einigem seiner Talente vorsehen, daß ìÿñèñòûå die Lehrer bekommen nicht können(dürfen). Die Bestimmung des Blitzes: Åíî÷ 43:2-4, " Und ich sah, wie sie in der rechtmäßigen Bilanz laut ihrer Umfänge(Größen) des Lichtes (ich abgewogen sind sah) die Breite ihrer Stellen und des Tages ihres Erscheinens, und wie ihre Revolution den Blitz erzeugt: und ich sah ihre Revolution laut Nummer (die Zahl) der Engel, und (wie) halten sie âåðó miteinander. Und ich habe den Engel gefragt, wer mit mir gegangen hat, wer zeigte mich auf, was verborgen war: Was sie ist? Und er hat mir gesagt: ' HAT der Lord des Alkoholes (die Stimmung) Ihnen IHRE PARABOLISCHE Bedeutung (beleuchtet (angezündet) AUFGEZEIGT. ' SIE ÏÐÈÒ×À '): Sie - die Benennung (die Namen) der Heiligen, wer auf die Erde stehenbleiben und glauben im Auftrag des Gottes des Alkoholes (die Stimmung) auf immer und irgendwann. ' Åíî÷ 44, " Auch, andere Erscheinung sah ich in Beziehung zu den Blitzen: wie einige der Sterne Auch ENTSTEHEN WERDEN die Blitze, Und ES KANN(DARF) der Teil Mit IHREN NEUEN Formen nicht. " Åíî÷ 75:3, 59:1-3 " In jenen Tagen, sahen meine Augen die Geheimnisse der Blitze, sowohl der Feuer, als auch der Ansichten, sie erledigt (beleuchtet (angezündet)., ' ihre Ansicht '): und sie beleuchten (erleichtern) für den Segen oder den Fluch wie der Gott des Alkoholes (die Stimmung) willeth. Und danach wurden alle Geheimnisse der Feuer und der Blitze mich aufgezeigt, und sie beleuchten (erleichtern) für den Segen und für die Befriedigung ".. .. ' Für die Merkmale (die Unterschriften) sowohl der Zeiten als auch der Jahre und der Tage zeigte der Engel Óðèåë mich auf, wen der Gott hath den Satz auf immer nach den Himmelskörpern íåáåñ in íåáåñàõ und in der Welt, DAß sie AUF der Person(Gesicht) ÍÅÁÅÑ VERWALTEN SOLLEN Und AUF der Erde BEMERKT ZU SEIN, und die Führer innerhalb von dem Tag und der Nacht zu sein, das heisst die Sonnen, die Monde, und der Sterne, und alle ministering der Wesentlichen, die IHRE Revolution In den Wagen ÍÅÁÅÑ MACHEN. " Auf solche Weise, war unsere Arbeit unter der Ägide von diesen vier àðõàíãåëîâ " wie das Erscheinen des Aufflammens des Blitzes, " Ezek 1:14. Und unsere Arbeit " beleuchtet (erleichtert) für den Segen " für die Menschheit. In vielen Zeitungen in der ganzen Welt, unsere Erklärungen(Anzeige), die innerhalb von dem Tag beleuchteten, aber " surfeiting, îïüÿíåíèå, und die Sorgen (die Vorsicht) über dieses Leben " bewahrten die Leute, die nicht anerkennen!
 

Alle Leute in diesem Leben - der Stern des Gottes, wer auf den Tod entstehen, um " nur den Alkohol (die Stimmung) der Leute zu werden hat vollkommen ", der Mitglieder(Glieder) Des himmlichen Wirtes in himmlichem Jerusalem gemacht. Sie wurden eine Krone der guten Gedanken und des Segens, und es kann(darf) der Teil von ihren neuen engelgleichen und heiligen Formen nicht! Sie waren meine Lehrer und Ihre, falls Ihnen gut, Pss 19:1-5 lehren. Nur können(dürfen) íåáåñà Ihre Meinung unterrichten, der Wahrheit zu übernehmen und zu glauben, wenn Sie es hören sehen Sie oder schriftlich.
 

Gehen Sie die Bibliothek, und bekommen Sie die Kopie des Apriles 1976, das Problem (der Produktionsausstoß) der Besichtigung der Leser. Lesen Sie den Artikel (das Erzeugnis), " Unsere Sonne: der Stern Leben wir In " auf der Seite 49, zu sehen, wie der Gott die Wissenschaft dem nackten Zeuge zur Tatsache daß alle Leute (der Stern) - die Söhne (die Sonne) des Gottes benutzte. Dieses Thema sehr äåòàëèçèðîâàíà in " Das unglaubliche Weltall, " die Seite 589, National Geographisch, den Mai 1974, und " Îáíàðîäîâàííîå die Sonne, " die Seite 494, National Geographisch, den Oktober 1974. In die Zeiten diese Artikeln (haben die Erzeugnisse) erschienen(entstanden), der Gott koordinierte den doppelten Zeuge in der Wissenschaft mit unseren Briefen: " die Mitteilung von Èèñóñà Õðèñòà Ihren ñóäüÿ Zur Rechtfertigung ", " Hat der Gott uns Seinen Gross " gegeben, und " das Geheimnis des Gottes Ist " erledigt. Unsere Erklärung(Anzeige), " die Eröffnung Èèñóñà Õðèñòà " hat auf den Zeitungskiosken gleichzeitig " Îáíàðîäîâàííîå die Sonne " erschienen(entstanden) es schien in National Geographisch. Wir schließen ab, daß der Gott den Himmlichen Wirt den doppelten Glanz Seiner verwalteten Meisterschaft mit mir und Seinen ausgerichtet auf die Wissenschaft ñûíîâüÿìè aufzeigte. " Ohne ihn konnten(durften) wir nichts ", Èñà 26:12 machen.
 

Da alle Leute - der Gott, des Sternes wählen, wer bei Seiner Anfrage entstehen, um die Mitglieder(Glieder) Des himmlichen Wirtes zu werden, lassen Sie uns zu, den weiteren Glanz in der Arbeit des Gottes - die Eröffnung des Sohnes des Menschen, Und zwar Sie Und JEDEN ÌßÑÈÑÒÛÉ der Mensch AUF die Oberfläche der Erde zu sehen. Es existiert die Mitteilung im Ruhm der Arbeit des Gottes für die, wen der Gott in ýëåêòðîíàõ in den Atomen und die Erscheinung der Elektrizität wählt. Bestätigend die Meisterschaft des Gottes und die Kontrolle (die Verwaltung) der Sprache(Zunge), verwirren wir ýëåêòðîíû der Atome. Wie adamic die genauen Kopien, wir - der Gott, wählen. Auf solche Weise haben ýëåêòðîíû die Bedeutung, WÄHLEN, LÄUFT die Erde durch wie von den Schätzungen(Preise) aus dem Buch Åíî÷à veranschaulicht wird. Auf solche Weise, bilden die engelgleichen Bewegungen den Blitz, der eine statische Elektrizität ist. Die Elektrizität - die Macht (die Macht). Die Mitglieder(Glieder) Des himmlichen Wirtes, GEWÄHLT, VERSUCHEN die Stadt, Babylon, in den Tag ihrer Macht (die Macht), Ïðåïîäîáíûé 17:1-6, 18:2,7,9-10,18-20,24. Ja, wirklich, saints soll das Königreich äåìîíîâ richten, wer uns innerhalb von den Jahrhunderten richteten. Sie werden ihre Brüder zur Rechtfertigung mit dem Objekt (das Zweck) zur Bildung und der Bildung für die ausserordentlichen Fälle (die Werke auch richten) wie wird im Falle Nebuchadnezzar, Äýí 4:13-17,34-35,37 veranschaulicht. Es - die richtige(korrekte) Konzeption daß ist die Ansicht saints wirklich, und nicht " die Ansicht wurde rückgängig (rückschrittlich) " der ist " keine keine Ansicht " in der Sehkraft des Gottes, Èñà 50:14,15; Hab 1:4. Churchy die Konzeption der Ansicht - äåìîíè÷åñêàÿ die Zurückbliebdenheit, um der Leute, 2Cor 3:8-12, 5:14,18-19 zu beschuldigen und zu tadeln. Jetzt Äæîí 8:1-12 - die rechtmäßige Ansicht im Unterschied zu der Ansicht äðàêîíà in den heutigen Minister (ÿãíÿòà), Ïðåïîäîáíûé 12:9-10,12, 13:11-12. Äðàêîí verfolgte die Weisheit der Mutter und Ihrer Himmlichen Würde (der Tochter), sagend(sprechend) durch die Leute und leitend (haltend) ihre Sinne im Gefängnis geistig áðóñêîâ (die Baren) (die Barrieren). Die Macht (die Macht) äðàêîíà, um beschädigt (êîððóìïèðîâàííîå) die Ansicht in ÿãíÿòàõ des Gottes (ñóäüè, des Systemes des Gerichtes(Schiff), die Polizisten der Kraft, die Armeekräfte, die Gedanken des mittleren Menschen, und usw.) - nicht die Elektrizität zu erzeugen. Es - çàõâàò der Massen äðàêîíîì, bevollmächtigt wer sie, Äýí 7:21-22, 8:8-12; Ïðåïîäîáíûé 13:4-7.
 

So daß jeder Mensch zu denen aufgezeigt war, wer " gut (der Blitz) sehen sollen, wenn es, " wie der Sohn des Menschen ankommt. Deshalb, wird jedes Merkmal, das Õðèñòó und jeder gegebenen(vorliegenden) Macht (der Macht) ihn auch gewährt ist seinen Mitgliedern(Glieder) des Organes (der Körper) gegeben, mit solcher Geschwindigkeit wie sie sind von ihren Organen (die Körper) des Tones rückwärts dem Vater wer ersten gesandt nach unten, Äæîí 3:13, 6:44, 17:22-28 zurückgezogen; die Aktionen 10:10-16,28. Die selbe Liebe und der Gott des Ruhmes haben Èèñóñó gegeben, wendet sich an jeden Menschen. Die "Exlusivität" mit dem Gott - nicht das kraftlose Wort ohne Antrag (die Anwendung). Der Gott liebt jeden Menschen mit der selben Liebe, daß er Èèñóñà liebt. Wenn die Leute erfahren, daß, sie Öèíîâêó 11:27 mittels Äæîíà 14:21,23 vollständig ändern werden. Dann werden sie warum " er daß seeth mich hath bemerkter meine Vater auch " wissen. " Befindet er sich in mir, und ich befinde mich in ihm ". Aber " hat wer mich gemacht, um sich von wem - jenes noch ", 1Cor 4:7 auszuzeichnen. Die Exlusivität bedeutet, wenn Sie einen sehen, sahen Sie sie. Bei der Anlage(Installation) unserer Sinne ausser dem Erscheinen der Sachen in diesem Leben, wenn wir einen beliebigen Menschen sehen, sahen wir den Sohn DES AUFGEZEIGTEN Menschen, Èñà 11:1-5. Er - heilig ñåìÿ ", um gemacht vollkommen " nach dem Eingang(Zutritt) in himmliches Jerusalem, Èñà 6:11-13, 61:3,11 zu sein; Öèíîâêà 13:37-43; die Zwiebel 3:17, 16:22, 17:37; Äæîí 4:35-36. Der Gott Ïîõâàëû! Jedes Auge sieht Ihn, Ïðåïîäîáíûé 1:7, und doch sehen sie Ihn nicht! Die Weisheit Ñîëîìîíà 4:15-19 ". Es gibt keine neue Sache unter der Sonne -, der war, wird und - jetzt im Laufe, Qoh 1:9-10.

Die Hymne ÕÐÈÑÒÀ
 

Das folgende Zitat ist von den Aktionen Äæîíà, Das neue Testament Apocrypha Hennecke-Schneemelcher, der Ausgabe übernommen. II, Âåñòìèíñòåðñêèé der Pressen (der Druck). Falls Sie unsere Arbeit verstanden haben, werden Sie fähig sein(begabt sein), die Schönheit in der Hymne Õðèñòà und der Bedeutung des Kreuzes zu fassen.
 

94. Aber bevor er von den ungesetzlichen Juden verhaftet war, wessen lawgiver - die ungesetzliche Schlange, er uns gesammelt hat und hat gesagt; ' Bevor ich bin von ihm geliefert(gestellt), lassen Sie uns zu, die Hymne dem Vater zu singen, und so gehen Sie, zu begegnen () welcher Unwahrheit vor (wir) zu erledigen. ', so daß er uns befahl, den Kreis, leitend (haltend) der Hand einander zu bilden, und direkt stand in der Mitte und hat, ' die Antwort Àìèíü zu mir ' gesagt. So daß er begann, die Hymne zu singen und zu sagen(zu sprechen),

1. ' Der Ruhm zu Ihnen, dem Vater. '

Und wir wurden um ihn gedreht und haben auf ihn, 'Àìèíü' geantwortet.

' Der Ruhm zu Ihnen, des Emblemes:

Der Ruhm zu Ihnen, der Feinheit (die Liebenswürdigkeit). '- 'Àìèíü'.

2. ' Der Ruhm zu Ihnen, den Geist:

Der Ruhm zu Ihnen, des Heiligen:

Der Ruhm zu Ihrem Ruhm. '- 'Àìèíü'.

3. ', loben wir Sie, der Vater:

Wir danken Ihnen, das Licht:

In wen keine Dunkelheit dwelleth gibt es. '- 'Àìèíü'.

95. ', und warum wir danken, ich teile Ihnen mit:

4. ', werde ich eingespart sein (ist) gerettet,

Und ich werde einsparen (werde ich) retten. '-'Àìèíü '.

5. ', werde ich ausgegeben sein,

Und ich werde frei. '- 'Àìèíü'.

6. ', werde ich verwundet sein,

Und ich werde verwunden. '-'Àìèíü '.

7. ', werde ich erregt sein,

Und ich werde '.-'Àìèíü ' verlegen.

8. ', werde ich existiert,

Und ich werde ñúåäåí '. - ' Àìèíü '.

9. ', werde ich hören,

Und mich werden ' hören. - ' Àìèíü '.

10. ', mir werden denken,

Als vollständig äóìàâøèé '.-'Àìèíü '.

11. ', werde ich ausgewaschen sein,

Und ich werde wash * '. - ' Àìèíü '.

Die Tänze der Feinheit (die Liebenswürdigkeit).

12. ', werde ich das Rohr(Trompete),

Den Tanz, alles von Ihnen '. - ' Àìèíü '.

13. ', trage ich die Trauer,

Schlagen Sie alle Ihren Brüste. - 'Àìèíü'.

14. ' () einen Ogdoad

Singt ïîõâàëû mit us'. - 'Àìèíü'.

15. ' Zwölfte Nummer (die Zahl)

Die Tänze auf hoch '. - ' Àìèíü '.

16. '*To Universe*

The gehört die Ballettänzerin * '. - ' Àìèíü '.

17. ', er, tanzt wer nicht

Weiß nicht, was vorkommt. '- 'Àìèíü'.

18. ', werde ich laufen

Und ich werde bleiben. '- 'Àìèíü'.

19. ', werde ich ausschmücken,

Und ich werde be adorned*. '- 'Àìèíü'.

20. ', werde ich vereinigt sein,

Und ich werde unite*. '- 'Àìèíü'.

21. Ich habe kein Haus,

Und ich habe die Gebäude. '- 'Àìèíü'.

22. Ich habe keine Stelle,

Und ich habe die Stellen. '- 'Àìèíü'.

23. ', habe ich keinen Tempel,

Und ich habe die Tempel. '- " Àìèíü. '

24. ', singe ich - die Lampe zu Ihnen (.)

Wer sehen mich. '- 'Àìèíü'.

25. ', ich - der Spiegel zu Ihnen

Wer wissen mich. '- 'Àìèíü'.

26. ', ich - die Tür zu Ihnen

Wer klopfen in mich. '- 'Àìèíü'.

27. ', ich - der Weg zu Ihnen

Der Reisende. '- 'Àìèíü'.

28. ' Jetzt if Sie follow*

Meinen Tanz,

29. Siehe sich

In mir, sagen(sprechen) wer,

30. Und wenn Sie sahen, daß I * macht,

Halten die Stille über meine Geheimnisse.

31. Sie, wer tanzen, betrachten

Daß ich, für Ihre mache

32. Diese Passion(Leidenschaft) des Menschen

Der soll ich leiden.

33. Für Sie could* keinesfalls

Haben verstanden, daß Sie leiden

34. Falls zu Ihnen wie die Embleme

Ich war vom Vater gesandt.

35. Sie, wer sahen, daß ich leide

Sah mich wie suffering* (selbständig),

36. Und die Beobachtung es Sie blieb nicht

Aber waren vollständig versetzt.

37. Versetzt zur Weisheit

Sie haben me* wie die Unterstützung (beleuchtet (angezündet). Die Chaiselongue);

Die Rast: in mir.

38. Wer wird ich, you know*

Wenn ich weiter gehe.

39. Als ich sind jetzt, wie bemerkt ist,

Das, was ich - nicht;

40. Daß ich Sie bin, wird sehen

Wenn Sie direkt ankommen.

41. Falls Sie wußten, wie zu leiden

Sie wären fähig(begabt), nicht zu leiden.

42., zu studieren, wie zu leiden

Und Sie sollen fähig sein(begabt sein), nicht zu leiden.

43. Daß Sie nicht wissen

Ich ïðåïîäàì Ihnen.

44. Ich - Ihr Gott,

Nicht (der Gott) des Verräters.

45. Ich werde es dort vorbereitet sein

holy Souls* für mich.

46., das Wort zu verstehen

Aus der Weisheit!

41. Betreffs meiner,

if Sie would* versteht what ich was*:

48. Das Wort (? Das Wort) ich (*) spottete über allen Sachen

Und ich war mocked* im allgemeinen nicht,

49. Ich jubelte: (beleuchtet (angezündet). Sprang)

Aber Sie verstehen ganz,

50. Und wenn Sie es sozusagen verstanden haben

Der Ruhm zu Ihnen, dem Vater.

Sagen(sprechen) wieder mit mir,

51. Der Ruhm zu Ihnen, dem Vater,

Der Ruhm zu Ihnen, dem Wort.

Der Ruhm zu Ihnen, dem heiligen Geist. '- 'Àìèíü'.
 

Die Eröffnung des Geheimnisses des Kreuzes
 

97., nachdem der Gott so mit uns, meinem Geliebten tanzte, hat er herausgekommen. Und wir glichen den getroffenen Leuten oder fest schlafend, und wir haben aus diesem Weg und seiner entlaufen. Und so daß ich sah, daß er verlegt hat, und wartete von seinem Leiden nicht, aber hat auf die Befestigung der Oliven entlaufen und weinte darin, was angekommen hat, um zu vergehen. Und wenn er war hängte (ist) (auf das Kreuz) am Freitag aufgehängt, in die sechste Stunde des Tages hat die Dunkelheit über eine ganze Erde dort angekommen. Und mein Gott stand in der Mitte ïåùåðû und hat das Licht ihm gegeben und hat, ' Äæîí gesagt, für die Leute bin niedriger in Jerusalem ich ìó÷àþñü und werden mit den Speern und die Rohre und den gegebenen(vorliegenden) Essig und die Bosheit durchdringen, um zu trinken. Aber zu Ihnen sage ich, und ich höre, daß ich sage. Ich unterbrachte in Ihre Meinung, um zu dieser das Unglück so, daß Sie zu passen konnten(durften) hören, daß der Schüler von seinem Lehrer und des Menschen vom Gott lernen soll. '

98. Und wenn er es gesagt hat, zeigte er mich das Kreuz des Lichtes, das fest eingerichtet ist, auf, und um das Kreuz die grosse Menge, die keinen einzig (abgesonderte) der Form hatte; und darin (war das Kreuz) eine Form und die selbe Ähnlichkeit. Und ich sah den Gott direkt höher des Kreuzes, nicht habend keine Form, nur der eigenen Gattung die Stimme; doch nicht, daß die Stimme, die wir wußten, aber, der ñëàäîê war und ist und richtig (die Stimme) des Gottes zart, der, mir, ' Äæîíà gesagt hat, es soll) ein Mensch (dort (zu sein, damit () von mir zu hören diese Sachen; da ich mich dessen bedürfe, wer fertig ist, zu hören. Dieses Kreuz des Lichtes heißt von den Emblemen von mir für Ihren Nutzen manchmal, manchmal, manchmal gegen Èèñóñà, manchmal Õðèñòîñ, manchmal die Tür, manchmal den Weg, manchmal das Brot zu entgegnen, manchmal, manchmal die Wiederherstellung abzunehmen, manchmal der Sohn, manchmal, manchmal den Geist, manchmal das Leben, manchmal die Wahrheit, manchmal âåðà, manchmal die Feinheit (die Liebenswürdigkeit) Zu bewirken; and so* (es heißt) für den Männernutzen. Aber daß es richtig ist, wie bekannt sagt(spricht) in itself* und mit uns, (es): Es - ist der Unterschied aller Sachen, und strong uplifting* what - fixed* ausser dem fest, was veränderlich, und die Harmonie der Weisheit, der seienden Weisheit in die Harmonie ist (?). Aber es existieren die Stellen rechts und links, der Vollmacht, der Macht, des Fürstentumes und äåìîíû, der Aktion, der Bedrohung, der Passion(Leidenschaft), äüÿâîëû, Ñàòàíà, und die niedrigste Wurzel from which* hat der Charakter (die Natur) der transitiven Sachen übergegangen.

99. Dieses Kreuz dann (hat jener) der alle Sachen mit einem Wort vereinigt und der wurde davon abgetrennt, was ïðåõîäÿùèì und niedrigst ist, der auch compacted* alle Sachen in einen hat. Aber es - nicht, daß das hölzerne Kreuz, das Sie sehen sollen, wenn Sie von hier aus hinuntergelassen werden; - ich (der Mensch), wer sich am Kreuz, (I) befindet, wen jetzt Sie sehen nicht, nur hören (mein) die Stimme. Ich war übernommen, um zu sein, welcher ich - nicht, ich, wer - nicht, daß für viele andere ich war; aber daß sie in Beziehung zu mir sagen(sprechen) werden, mittler (ist) und nicht äîñòîåí mich karg. Von jener Zeit an die Stelle (mein?) ist die Rast (, um, ) bemerkt zu sein, gesagt, werde ich viel mehr, der Gott diesen (die Stelle), zu sein ist bemerkt, zu sagen.

100. Die Menge um das Kreuz, das keine Form - der niedrigste Charakter (die Natur) hat. Und die, wen Sie im Kreuz sahen, selbst wenn sie (keine Form - nicht jedes Mitglied(Glied) ihn wer doch haben, haben gesunken, doch war zusammen gesammelt. Aber wenn human* der Charakter (die Natur) übernommen ist, und das Rennen (ðàñà), die in mich und ïîâèíóåòñÿ meiner Stimme ankommt, dann soll he who* jetzt hears* mich with this* (das Rennen ((ðàñà) vereinigt sein) und soll mehr nicht sein, welcher er jetzt, aber () höher sie, da ich - jetzt sein soll. Da, während(bis) Sie sich meinen nennen, ich - nicht, was ich bin; aber falls Sie mich hören, Sie wie auch hearer shall be *, da ich bin, und ich werde, welcher ich, wenn you* (-), da ich - mit mir direkt war; da von me* Sie, welcher ich. (?) Deshalb ignorieren Sie viele, und verachten Sie die, wer - ausser dem Geheimnis; da Sie, daß ich - vollständig mit dem Vater, und dem Vater mit mir wissen soll.

101. So habe dann ich keine jener Sachen verlegt, die sie in Beziehung zu mir sagen(sprechen) werden; sogar wird dieses Leiden, das ich Sie und übrig in meinem Tanz aufzeigte, ich daß es vom Geheimnis heißen. Dafür, daß Sie are *, daß habe ich Ihnen aufgezeigt, (da) sehen Sie; aber daß ich - zu mir einen, und niemandem noch bekannt bin. Let me* haben, daß mein; was Ihre you ist, see* soll durch mich; aber meiner you soll see* richtig - nicht, der ich, (da) ich gesagt habe, aber daß der Sie, wie (mein) der Verwandte, are able *, um zu wissen. Sie hören, daß ich litt, doch litt ich nein; und es, das ich nicht verlegt habe, doch ich litt; und es, das ich war werden durchdringen, doch war ich nicht verwundet; das, daß hing ich, doch hing ich nicht; jenes Blut flowed* von mir, doch es floß nicht; und, im Wort, daß, daß sagen(sprechen) sie in Beziehung zu mir, ich ertrug nicht durch(dachte nicht durch), aber daß sie, jene Sachen nicht sagen(sprechen), die ich verlegte. Jetzt, daß sie, ich Sie * heimlich aufzeige; Da ich weiß(kenne), daß Sie verstehen werden. Sie sollen mich, dann, wie torment* der Embleme, piercing* der Embleme, das Blut der Embleme, die Niederlage der Embleme, die Befestigung der Embleme, den Tod der Embleme wissen. Und so daß ich, lossagend von den Menschen (die Kapuze) sage. Ersten dann (daß) sollen Sie (-) das Emblem wissen; dann sollen Sie den Gott wissen, und drittens litt der Mensch, und daß er. '

102. Wenn er diese Sachen mir gesagt hat, und anderem, die ich, weiß(kenne), wie er das Testament nicht wie zu sagen(zu sprechen), er war, ohne jede der Menge, sehend seiner übernommen. Und die Senkung auf mir lachte über ihnen von allem, da er mir gesagt hat, daß sie über ihn gesagt haben; und ich leitete durch (hielt) diesen von der Sache schnell in meinen (die Meinung), daß der Gott alles wie das Symbol und die Einteilung für die Transformation und das Retten of man* erledigt hat.
 

Den Abschluß der Bemerkungen
 

103. Jetzt, beten meine Brüder, da wir die Feinheit (die Liebenswürdigkeit) des Gottes und seiner Anhänglichkeit zu uns, let uns sahen, ihm an, da wir ìèëîñåðäèå von ihm bekommen haben; nicht (unsere) den Fingern, nicht (unsere) den Münden weder mit (unser) der Sprache(Zunge) noch mit einem beliebigen Mitglied(Glied) (unser) des Organes (der Körper) im allgemeinen, aber mit der Anordnung (die Anlegung(Unterbringung)) of unsere Seele *; (lassen Sie uns zu, ) seiner who anzubeten man* war außer diesem Organ (der Körper) gemacht. Eben lassen Sie uns zu, da er - unter der Hand sogar jetzt in den Gefängnissen für unseren Nutzen, und in ìîãèëàõ, in den Verpflichtungen und òåìíèöàõ, in den Vorwürfen und die Beleidigungen, dem Meerweg und auf der trocknen Erde, in den Qualen, sentences *, çàãîâîðàõ, çàãîâîðàõ (die Stellen) und die Strafen zu beobachten; im Wort, er - mit allen von uns, und mit ñòðàäàëüöàìè, die verlegt er selbständig, (meine) die Brüder. Falls er von jeden von uns aufgefordert(geruft) ist, erträgt er das Zuhören uns, aber seiend überall er hears* uns nicht.