DE OPENBARING VAN DE ZOON VAN MAN

De openbaring van de zoon van man is meer dan wat dan ook gedachten in ons geesten op gehoor die woorden opgeroepen zijn. Van
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...11%3a27Mat 11:27 vinden wij dat man de zoon of de Vader niet weet. Wegens deze onwetendheid is een uiting vereist om enig man op het onderwerp in te lichten als Jesus in goon.stg.brown.edu/cgi-bi...a21,23John 14:21,23 verklaarde. Aangezien wij hebben getoond helemaal door de brief serie dat mensheid was parabolically als leden van het lichaam van Christus afbeeldde, is de openbaring van de zoon van man een openbaring door Jesus dat alle man zonen van God is. Van ons eerst tekst "geen man knoweth de zoon" middelen is man onwetende over Christus en ook zichzelf. Indien man door de Vader van God en Christus onderricht wordt, zullen zij ook van zich onderricht worden. Zij zullen leren welke "oneness" met God alle ongeveer, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...a22-23John 17:22-23 is.
" DE OPENBARING VAN DE ZOON VAN MAN" EEN BERICHT AAN onwetende MAN IS DAT ZIJ OPRECHT ZONEN VAN GOD ZIJN. Wanneer u denkt aan dat alle kerk doctrine, die u hebt gehoord op de vraag "wat man" is, dan u waarom Jesus zegde, beseft "geen man weet de zoon". Zelfs is doctrine van Paul van adoptie "gedeeltelijke kennis", een extra stap op ladder van Jacob, nog korte van de Glorie van God. Niettemin gaf de Geest aan hem de sleutel aan de vole glorie in
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...1,14-15Rom 8:18-22; 1cor 6:19, 12:12-27; 2cor 5:14; Heb 2:6-7,11,14-15. Wanneer wij de controle door Christus zien dat alle man leden van zijn lichaam's, de wares klimplant's is, of zij vruchtbare takken zijn die Oefenrighteousness of onvruchtbare takken (verkwisters en "kinderen van ongehoorzaamheid", goon.stg.brown.edu/cgi-bi...2%3a1-3Eph 2:1-3) verwijderd van te worden deze leven, dan wij binnengaan het "deur van licht", goon.stg.brown.edu/cgi-bi...10%3a9John 8:12, 10:9. Te begrijpen de openbaring van de zoon van man in de parable van de ware klimplant, een moet verheffen de Woorden van de Vaste Rots als superieure aan de doctrine van alle man (zinkt zand) die kwam korte van de Glorie. om die, . Wij moeten toelaten dat Jesus, de zoon van man, ons openbaarden de dag van zijn tocht ingeven.

God heeft ons werk in zekere zin gebruikt om de zoon van , te te openbaren even vele als Hij en ook aan het koninkrijk van duivels, vele gekozen heeft van die was even onwetend als aangaande man's staat van is bemant. Slaan van de krantenkiosken heeft hier en in het buitenland, ons bericht van oosten te het als een flits van bliksem's,
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...%3a27Mat's 24:27 bewogen. Deze bijzonder "kom van de zoon van man" is in de man Jesus stuurt als het is geschreven in goon.stg.brown.edu/cgi-bi...10%3a40Mat 10:40. die, . Maar wat wordt man in wanneer de zoon van man een dezer dagen geopenbaard doet? goon.stg.brown.edu/cgi-bi...a26-30Luke 17:26-30 houdt het antwoord vast. Bliksem duurt minder dan een minuut in zijne flits en die is hoe lang het sommige mensen nam om de pagina in de kranten te draaien waar ons advertenties verschenen. Vele mensen, daarom, "verzuimde te zien het goed wanneer het kwam" wegens vooringenomenheid in werelde leven als het gebeur in de dagen van Noah en Sodom. om. Jeremiah schreef "de man die man en uitvoeringen flesh zijn arm vertrouwt op en wiens gehoord vertrekt van God.... Zijn zal zoals de hitte in de woestijn en niet zal zien wanneer goed komt", goon.stg.brown.edu/cgi-bi...7%3a5-6Jer 17:5-6. Dus "surfeiting en de zorgen van deze leven" zijne tol van man neemt als een voorkomend blok zo dat de dag van de openbaring vele mannen in deze leven gemeden heeft terwijl zij onwetende waren. Anderze man heeft van God, die op verschillende componenten van deze thema verklaart ook gewerkt om de zoon van man te openbaren, maar man heeft verzuimd om hun werk ook waar te nemen.

Verhuur ons nu omgaan met de definitie van parabolic bliksem en zie hoe het betrekking op het "goed" dat man trusters falen gehabd is te zien,
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...%3a8-10Pss 31:19, 32:8-10. Wat van, die u niet zou kunnen hebben toegang tot het Boek van Enoch zo wij zullen voorzien u van enige van zijn talenten dat fleshy leraren kunnen niet ontvangt. DEFINITIE VAN BLIKSEM: Enoch 43:2-4, "En ik zag hoe zij in een gerechtvaardigd evenwicht volgens hun delen van licht de breedte van hun ruimtes en de dag van hun verschijnen gewogen zijn (ik zag) en hoe hun revolutie groenten bliksem: en ik hun revolutie volgens het nummer van de engelen zag, houden en (hoe) zij geloof met elkaar bij. En ik werd de engel die met mij ging die mij wat verborgen vroeg, toonde: Wat zijn deze? En hij zegde te mij: 'DE HEER HEEFT VAN GEESTEN aan THEE HUN PARABOLIC GETOOND, die (lit BETEKENT. 'HUN PARABLE') : deze zijn de naam van het heilig die op aarde woont en in de naam van de Heer geloven van Geesten forever en ooit.' Enoch 44, "Ook nog een fenomeen, dat ik zag betreffende de bliksems: hoe sommige van DE STERREN VOORTKOMEN EN BLIKSEMS WERD EN NIET KON DEEL MET HUN NIEUWE FORMULIEREN." Enoch 75:3, 59:1-3 "In die dagen ontginnen ogen zagen de geheimen van de bliksems en van de lichten en de oordelen zij uitvoeren (lit., 'hun oordeel') : en zij verlichten voor een zegening of een vloek als de Heer van Geesten willeth. die,. En nadat dat alle geheimen van de lichten en bliksems aan mij getoond werden en zij verlichten voor zegenen en voor tevredenstellen... " 'Voor de tekens en de tijden en de jaren en dagen toonde de engel Uriel aan mij, die de Heer hath vast forever over de lichtgevende van opgeheffenene in het opgeheffenen en in de wereld, DAT ZIJ OP HET GEZICHT VAN OPGEHEFFENENE ZOUDEN MOETEN REGEREN EN OP IS GEZIENDE AARDE en leiders voor de dag en nacht is, d.w.z. de zon, maan en sterren en alle ministering schepsels welke UITVOERING HUN REVOLUTIE IN DE WAGENS VAN OPGEHEFFENENE." Dus is ons werk onder de bescherming van de vier aartsengelen geweest "als de verschijning van een flits van bliksem," goon.stg.brown.edu/cgi-bi...1%3a14Ezek 1:14. En ons werk "verlicht voor een zegening" voor mensheid. In vele kranten flikkerden de wereld over, ons advertenties voor een dag, maar "surfeiting, dronkenschap, en de zorgen van deze leven" heeft bijgehouden man onwetend!

Alle man in deze leven is sterren van God die op overlijden voortkomt het "net geesten van man maakten perfect te worden", leden van de Heerlijke Gastheer in heerlijke Jerusalem. Zij worden een kroon van goedes gedachten en een zegening's en niet deels kunnen van hun nieuwe engelachtige en heilige formulieren! Deze zijn mijn leraren en de jouwe geweest indien u van goed,
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...9%3a1-5Pss 19:1-5 onderricht bent. Enige de heavens kan je geest waarheid wanneer u het hoort onderrichten aan te nemen en te geloven of het ziet, die geschreven wordt.

Ga de bibliotheek en krijg een kopie van de april, 1976, uitgave van Lezers Overzicht. Lees het artikel, "Ons Zon: De Ster Wij Leven In" op pagina 49, te zien hoe God heeft gebruikt wetenschap te bloot te leggen getuige aan de feit dat alle man (sterren) is zonen (zonnen) van God. om die, . Deze thema zeer is gedetailleerd in "Het Ongelofelijk Heelal," pagina 589, Nationale Geografische, Mei, 1974 en "De Zon Onthullde," pagina 494, Nationale Geografische, Oktober, 1974. Aan de tijden verschenen deze artikelen, God een tweevoudige getuige in wetenschap met ons brieven coŲrdineerde: "EEN Bericht van Jesus Christus Je Rechter Naar Rechtvaardiging", "God Gaf aan Ons Zijn Geweldig Zelf" en "Het Raadsel van God Is BeŽindigd". Ons advertentie, "De Openbaring van Jesus Christus" verscheen op de krantenkiosken tegelijkertijd "De Zon Onthullde" verscheen in Nationaal Geografisch. Wij beŽindigen dat God aan de Heerlijke Gastheer een dubbele briljantheid van het zijne toonde vakkundigheid met mij en Zijn wetenschap georiŽnteerd zonen bestuurde. "Zonder Hem zouden wij aan niets kunnen doen",
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...26%3a12Isa 26:12.

Aangezien alle man God's gekozen is, verhuren sterren die aan Zijn roepen te worden leden van de Heerlijke Gastheer voortkomen, ons verder pracht in WERK - DE OPENBARING van GOD VAN DE ZOON VAN MAN, NAMELIJK U EN ENIG FLESHY MAN OP AARDE OPPERVLAKTE zien. Er is een bericht in de glorie van werk van God voor die die God in de electrons aan atomen en het fenomeen van elektriciteit kiest. Beheersing van God erkennend en controle van taal, wij verwarren electrons van atomen. Als adamic reproducties, zijn wij God's gekozen. Dus electrons beteken GEKOZEN TOCHT door de aarde als in de prijsopgaves van het boek van Enoch toelichtte. Dus vormen engelachtige bewegingen bliksem, die welk statisch elektriciteit is. Elektriciteit is macht. De leden van de Heerlijkes Gastheer's, het GEKOZEN, POGING de STAD, Babylon, in de dag van hun macht's,
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...8-20,24Rev 17:1-6, 18:2,7,9-10,18-20,24. Ja, inderdaad zullen de heiligen het koninkrijk van demonen beoordelen die ons voor eeuwen beoordeeld heeft. Zij zullen ook hun brethren naar rechtvaardiging met een voorwerp naar onderwijs en enlightenment in extreme gevallen beoordelen als met betrekking tot Nebuchadnezzar, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...4-35,37Dan 4:13-17,34-35,37 toelichtte. Dit is het juist begrip van wat het oordeel van de heiligen echt is en niet "oordeel draaide achtergebleven" welk is "geen oordeel" in aan God eyesight, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...b+1%3a4Isa 50:14,15; Hab 1:4. van. Het churchy begrip van oordeel is demonic backwardness man, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...,18-192cor 3:8-12, 5:14,18-19 te beschuldigen en te veroordelen. Nu is goon.stg.brown.edu/cgi-bi...3a1-12John 8:1-12 gerechtvaardigd oordeel in tegenstelling tot het oordeel van de draak in ministers van heden (lameren), goon.stg.brown.edu/cgi-bi...3a11-12Rev 12:9-10,12, 13:11-12. De draak heeft Moeder Wijsheid en Hare Heerlijke Deugden (dochters) door spreken door man en vasthouden van hun geesten in een gevangenis van geestelijke staaf (barriŤres) vervolgd. De macht van de draak te produceren verdorven oordeel in aan God lameren (rechters, rechtbank systemen, controleert machten, leger machten, aan de durchschnittliche man gedachten, enz.) is niet elektriciteit. de van van. Het is gevangenschap van de massa's door de draak die hen, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...3%3a4-7Dan 7:21-22, 8:8-12 machtigt; Rev 13:4-7.

Bijgevolg iedere mens is is geopenbaard aan degenen die "zal zien het goed (bliksem) wanneer het komt," als DE ZOON VAN MAN. Daarom verleende iedere eigenschap aan Christus en iedere macht, die hem ook gegeven is aan zijn Lichaamsleden is gegeven even snele als zij van hun klei lichamen terug aan de Vader getekend zijn die eerst de dons,
goon.stg.brown.edu/cgi-bi...-16,28John 3:13, 6:44, 17:22-28 stuurde; Handelt 10:10-16,28. De zelfde liefde en glorie God is aan Jesus te iedere mens gaven, toepast. "Oneness" met God is geen machteloos woord met geen toepassing. God houdt van iedere mens met de zelfde liefde dat hij van Jesus houdt. Wanneer man dat leert, zullen zij goon.stg.brown.edu/cgi-bi...11%3a27Mat 11:27 door weg van goon.stg.brown.edu/cgi-bi...a21,23John 14:21,23 omkeren. Dan zullen zij waarom weten "hij dat seeth mij hath gezienene mijn Vader ook". "Hij is in mij en ik ben in hem". Maar "die mij maakte van iemand anders te verschillen", goon.stg.brown.edu/cgi-bi...+4%3a71cor 4:7. Oneness betekent wanneer u een ziet, hebt u hen alle gezien. Repareren van ons geesten voorbij de verschijning van dingen in deze leven, wanneer wij enig mens zien is wij DE ZOON VAN MAN, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...1%3a1-5Isa 11:1-5 hebben gezien OPENBAARDE. Hij is heilig zaad "perfecte gemaakt te worden" op ingang in heerlijke Jerusalem, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...3a35-36Isa 6:11-13, 61:3,11; Mat 13:37-43; Luke 3:17, 16:22, 17:37; John 4:35-36. Loof God! Ieder oog ziet Hem, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...v+1%3a7Rev 1:7 en nog zien zij Hem niet! Wijsheid van Solomon 4:15-19". Er is geen nieuw ding onder de zon - dat welk zal zijn geweest is en thans is in proces, goon.stg.brown.edu/cgi-bi...%3a9-10Qoh 1:9-10.

DE HYMN VAN CHRISTUS

Het aanhang uittreksel wordt door Hennecke van de Daden van John, Nieuw Testament Apocrypha- Schneemelcher, Vol. genomen. II, Westminster Pers. Indien u ons werk begrepen hebt, dat u de schoonheid in de Hymn van Christus en het betekenen van het kruis zal kunnen begrijpen.
94. Maar alvorens hij werd aangehouden door de onwettelijke Joden, wiens lawgiver de onwettelijke slang is, hij assembleerde ons alle en gezegde; 'Alvorens ik ben bezorgd te hen, verhuurt ons een hymn aan de Vader, en bijgevolg gaan zingen om welke leugens voor (us) te ontmoeten.' Bijgevolg hij ons vertelde om een cirkel te vormen, die een andermans handen vasthoudt en zichzelf stond in de midden zegde en, 'Antwoord Amen aan mij'. Bijgevolg hij begon de hymn te zingen en te zeggen,
1. 'Glorie wees aan thee, Vader.'
En wij omcirkelden hem afrondt en hem, "Amen" beantwoordde.
' Glorie wees aan thee, Logo's:
Glorie wees aan thee, Gratie.' -' Amen'.
2. 'Glorie wees aan thee, Geest:
Glorie wees aan thee, Heilig Een:
Glorie wees aan thy Glorie.' -' Amen'.
3. 'Wij loven thee, Vader:
Wij bedanken thee, Licht:
In die duisternis dwelleth niet.' -' Amen'.
95. 'En waarom bedankt wij geven, vertel ik u:
4. 'Ik zal gered worden,
En ik zal redden.- "Amen".
5. 'Ik zal losgemaakt worden,
En ik zal losmaken.' -' Amen'.
6. 'Ik zal verwond worden,
En ik zal verwonden.- "Amen".
7. 'Ik zal geboren zijn,
En ik zal dragen.- "Amen".
8. 'Ik zal eten,
En ik zal geŽten worden. -' Amen'.
9. 'Ik zal horen,
En ik zal gehoord worden. -' Amen'.
10. 'Ik zal gedachte zijn,
Geheel is gedachte's.- "Amen".
11. 'Ik zal gewassen worden,
En ik wil *wash*. -' Amen'.
Gratie danst.
12. 'Ik zal door buizen leiden,
Dans, u allen. -' Amen'.
13. 'Ik zal rouwen,
Sla u alle je borsten. -' Amen'.
14. '(The) een Ogdoad
Lof met ons zingt. -' Amen'.
15. 'Het twaalfde nummer
Dansen op hoog. - 'Amen'.
16. '*Aan het Heelal*
Hoort *de danser*. -' Amen'.
17. 'Hij die niet danst
Weet niet wat gebeurt.' -' Amen'.
18. 'Ik zal vluchten
En ik zal blijven.' -' Amen.'
19. 'Ik zal versieren,
En ik is *versierd wil*.' -' Amen.'
20. 'Ik zal verenigd worden,
En ik wil *unite*.' -' Amen.'
21. Ik heb geen huis,
En ik heb huizen.' -' Amen.'
22. Ik heb geen plaats,
En ik heb plaatzen.- 'Amen.'
23. 'Ik heb geen tempel,
En ik heb tempels.- Áamen.'
24. 'Ik ben een lamp aan u (zing.)
Wie mij ziet.- 'Amen.'
25. 'Ik ben een spiegel aan u
Wie mij weet.' -' Amen.'
26. 'Ik ben een deur aan u
Wie op mij klopt.- 'Amen.'
27. 'Ik ben een weg aan u
De reiziger.' -' Amen'.
28. 'Nu *indien u* volgt
Mijn dans,
29 ziet. u zelf
In Mij die spreekt,
30. en wanneer u wat *ik doe gezien hebt*,
Houd stilte over mijn raadsels bij.
31. U die danst, beschouwt
Wat ik doe, is voor de jouwe
32. Deze passie van Man
Welk, dat ik lijden moet.
33. Voor u zou kunnen ** in geen geval
Begrepen heeft wat, die u lijdt
34. tenzij aan u als Logo's
Ik was door de Vader gestuurd.
35. U die zag wat, die ik lijd
Mij zag als *lijden* (u zelf),
36. en zien bent het u niet gebleven
Maar geheel werden bewogen.
37. Bewegenene is naar wijsheid
U hebt *mij* als een steun (lit. bank);
Rust: in mij.
38. Wie ik ben, *u* weten zult
Wanneer ik vertrek.
39. Wat ik nu gezien ben te zijn,
Dat ik niet ben;
40. Wat ik u ben zien zult
Wanneer u u zelf komt.
41. Indien u hoe wist te lijden
U zou niet kunnen lijden.
42. Leer hoe te lijden
En u zult niet kunnen lijden.
43. Wat u niet weet
Ik zal mezelf u onderrichten.
44. Ik ben je God,
Niet (de God) van de verrader.
45. Ik wil dat daar klaargemaakt is
* Heilige zielen* voor mij.
46. Begrijp het woord
Van wijsheid!
41. Als voor mij,
* Indien u zult* *begrijpt wat ik was*:
48. Door het woord (?word bespotte) ik (*) aan alle dingen
En ik was niet *bespote* aan alle,
49. Ik juichte: (lit sprong.)
Maar u doe het geheel begrijpt,
50. en wanneer u het begrepen hebt, zegt,
Glorie wees aan thee, Vader.
Zeg opnieuw met mij,
51. Glorie wees aan thee, Vader,
Glorie wees aan thee, Woord.
Glorie wees aan thee, heilige Geest.' -ÁAmen.'
OPENBARING VAN HET RAADSEL VAN HET KRUIS
97. Nadat de Heer zo met ons gedanst had, gingen mijn geliefde, hij uit. En wij waren zoals man of snele slapende verbaasde en wij vluchtten deze weg en dat. En zo lijdt ik hem zag en niet heeft door zijn lijden gewacht, maar te de Berg vluchtte van Olijven en weende aan wat gekomen was voorbijgaan. En wanneer hij (op het Kruis) op vrijdag gehangen werd, kwam aan het zesde uur de dag's daar een duisternis over de helemaal aarde. En mijn Heer stond in het midden van het hol en aan het gaf licht zegde en, 'John, voor de mensen word beneden in Jerusalem ik met lances en rieten en gegevenene azijn en brutaliteit crucified en word doorboord te drinken. Maar aan u spreek ik, en luister aan wat ik spreek. Ik zet in je geest te deze berg zo opkomen dat u zou kunnen horen wat een volgeling van zijn leraar en een man van God zou moeten leren.'
98. En wanneer hij gezegd had dat deze, dat hij aan mij toonde een Kruis van Licht standvastig en rond het Kruis een geweldige menigte repareerde, welk geen enkel formulier had; en daarin (het Kruis) was een formulier en de zelfde gelijkenis. En ik zag de Heer zichzelf bovenstaande het Kruis, heeft geen vorm, maar enige een soort van stem; nog niet dat stem welk wij wisten, maar een dat was zoete en zachte en oprecht (de stem) van God, welk gezegd aan mij, 'John, daar noodzaak (wees) een man (te) hoort deze dingen van mij; voor ik heb nodig een die is klare te horen. dat, dat, . Deze Kruis van Licht wordt door mij Logo's voor je belangen, soms geest, soms Jesus, soms Christus, soms een deur, soms een weg, soms brood, soms zaad, soms resurrection, soms Zoon, soms Vader, soms Geest, soms levens, soms waarheid, soms geloof, soms gratie soms geroepen (het wordt geroepen); *en zo* voor het belang van man. Maar wat het oprecht is, als bekende in *zich* en gesprekenene aan ons, (? dit is): het is het verschil van alle dingen, en is het *sterke verheffende* van *wat standvastig* uit wat gerepareerd is veranderlijke, en is de harmony van wijsheid, wijsheid in harmony (). Maar er zijn plaatzen op het recht en aan de linkerkant, machten, autoriteiten, prinsdommen en demonen, activiteiten doorging,, passies, duivels, Satan en de minderwaardige wortel *van welk* de natuur van vergankelijke dingen bedreigt.
99. Deze Kruis dan (dat is) welk alle dingen door het woord verenigd heeft en gescheiden heeft van wat voorbijgaand en minderwaardig is, welk ook *samengeperste* alle dingen in een heeft. Maar dit is niet dat houten Kruis welk, dat u zien zult wanneer u beneden van hier gaan; noch ik ziet het (man) die op het Kruis, (I) die nu u is niet is maar enige hoort (mijn) stem. Ik werd genomen om wat ik ben niet, ik te zijn die niet is wat voor vele anderen ik was;, maar wat zij zullen zeggen van mij ben gemeen en onwaardig van mij. Sindsdien dan de plaats van (mijn?) rust is noch (om) gezienene noch vertelde te zijn, veel meer zal ik, de Heer van dit (plaats) noch is gezien noch is verteld.
100. De massa is rond het Kruis dat niet van een formulier is de minderwaardige natuur. En die die u in het Kruis zag, zelfs wanneer zij niet (nog) een formulier -niet ieder lid van hem hebben die beneden gekomen is, is samen nog komenkomenge. Maar wanneer *mens* natuur hervat is (zijn zal), en de koers die komt aan mij en mijn stem gehoorzaamt, zal *hij die* nu ** mij hoort *met dit* (koers) dan verenigd worden en niet langer is wat hij nu zal zijn, maar bovenstaande hen als ik nu ben. Voor zo lang als u u zelf van mij niet roept (zijn), ben ik niet wat ik ben;, maar indien u mij, u ook hoort als hearer ** zijn zal als ik ben en ik zal zijn wat ik was, wanneer u* als ik met mezelf ben; voor bent van *mij* u wat ik ben. (?) Negeer daarom de vele en veracht degenen die buiten het raadsel's zijn; voor u moet weten dat ik geheel met de Vader en de Vader met mij ben.
101. Bijgevolg dan ik geen van die dingen geleden heb welk, dat zij zullen zeggen van mij; zelfs dat lijden van welk, dat ik u en te de rust in mijn dans toonde, ik wil dat het een raadsel geroepen is. Voor wat u *zijn*, dat ik u getoond heb, (als) u ziet;, maar wat ik ben is te mij alleen en niemand anders geweten. *Verhuurt mij* bezitter wat van mij; wat is de jouwe *u* door mij is moet zien;, maar mij moet *u* oprecht -niet zien dat welk, dat ik, (ben als) ik zegde, maar dat welk u, als (mijn) kinsman, *bekwaam* te weten zijn. U hoort dat ik leed, nog ik niet leed; en dat ik niet, nog ik heb geleden leed; en dat ik doorboord werd, werd ik nog niet verwond; dat ik gehangen werd, werd ik nog niet gehangen; dat bloed ** van mij vloeide, is het nog niet gevloeid; en, kortom, dat wat zij van mij zeggen, ik heb verdragen, maar wat zij niet, die dingen niet zeggen, die ik deedLijd. Nu toon wat deze zijn, ik geheim u*; voor ik weet dat u begrijpen zult. U moet mij weten, dan, als het *kwelling* van de Logo's, het *doorboren* van de Logo's, het bloed van de Logo's, het verwonden's van de Logo's, het vastmaken van de Logo's, het overlijden's van de Logo's. En zo spreek ik, weggooien de man (kap). Het eerst moet dan (dat) u (is) de Logo's weten; dan zult u de Heer weten en derde de man en wat hij geleden heeft.'
102. Wanneer hij deze dingen aan mij gezegd had en anderen welk, dat ik niet hoe te zeggen als hij wil, weet, hij hervat werd, zonder enig van de massa ziende hem. En gaan beneden in ik, die met hen alle gelachen is, aangezien hij had verteld mij wat zij over hem gezegd hadden; en ik hield deze een ding vast, dat snel is in mijn (geest), dat de Heer alles verricht had als een symbool en een vrijstelling voor de bekering en redding *van man*.
BEňINDIGENDE ADMONITIONS
103. Nu, mijn broers, aangezien wij hebben gezien de gratie van de Heer en zijn affectie naar ons, *verhuurt ons vereren hem*, aangezien wij hebben verkregen genade van hem; niet met (ons) vingers, niet met (ons) monden noch met (ons) tong noch met enig lid van (ons) lichaam aan alle, maar met de beschikking *van ons ziel*; (verhuur ons vereren) hem *die werd gemaakt man* apart van deze lichaam. En ons kijken verhuurt, aangezien hij aan hand zelfs nu in de gevangenissen voor ons belangen is en in grafen, in banden en dungeons, in verwijten en beledigingen, door zee en op droog land, in kwellingen, *zinnen*, samenzweringen, plots en straffen; kortom, hij is met alle van ons en met de sufferers lijdt hij zichzelf, (mijn) brethren. Indien hij wordt geroepen door enig op van ons hij uit tegen gehoor ons niet vasthoudt, maar overal is hij ** ons alle hoort.